منتديات شباب وادي حضرموت
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا
واهلا وســـــــــــــــهلاً بكـ
فـــــــــــــــــــــــي منتــــــــــديـــــــــــات شبـــاب وادي حــضــرمـــــوت
((ارحبوا حيابكم))
موفقــــــــين بـــاذن الله تـــعــالـــى
منتديات شباب وادي حضرموت
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا
واهلا وســـــــــــــــهلاً بكـ
فـــــــــــــــــــــــي منتــــــــــديـــــــــــات شبـــاب وادي حــضــرمـــــوت
((ارحبوا حيابكم))
موفقــــــــين بـــاذن الله تـــعــالـــى
منتديات شباب وادي حضرموت
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتديات شباب وادي حضرموت

مـــلـــتـــقــــى حــــضــــرمـــــوت واهــــلــــهــــا واحــــبــــابــــهــــا وتـــدل عـــلــى الــثــقـــفـــتـــهــم وتـــراثــهــم اصــــالتهم وعروبتهم يلتقون هنا حيث يجتمعون تحت منتدى واحد {{شباب وادي حضرموت}} حضرموت الكبرى
 
الرئيسيةالبوابةأحدث الصورالتسجيلدخول
زوار منتديات شباب وادي حضرموت المحترمين بعون الله وتوفيقه لقد اصبح المنتدى جاهز لاستقبال جميع الاعضاء والزوار نرجوا ان تبادرو بالتسجيل ومشاركتناء في العمل الواحد بالرقي بهذا المنتدى الى افضل المستويات مع خالص تمنياتناء لكم بالتوفيق والنجاح اخوانكم ادارة منتديات شباب وادي حضرموت / علي يسلم باصليب/ ومسدوس عيظه عمر باصليب
" اللهم انى اشكو اليك ضعف قوتى و قلة حيلتى و هوانى على الناس انت رب المستضعفين و انت ربى الى من تكلنى؟ الى بعيد يتجهمنى ؟ ام الى عدو ملكته امرى؟! ان لم يكن بك على غضب فلا ابالى اعوذ بنور وجهك الذى اضاءت له الظلمات و صلح عليه امر الدنيا و الاخرة من ان تنزل بى غضبك او يحل على سخطك لك العتبى حتى ترضى و لا حول ولا قوة الا بك0" "اللهم انت ربي لاإله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لايغفر الذنوب إلا أنت " "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين " "اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك "
أصبحنا و أصبح الملك لله..لا شريك له..لا إله إلا هو و إليه النشور- اللهم ما أصبح بى من نعمه أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك ، فلك الحمد و لك الشكر أصبحنا على فطره الإسلام و كلمه الإخلاص و على دين نبيننا محمد صلى الله عليه وسلم.. و على مله إبراهيم حنيفا و ما كان من المشركين اللهم إنى أصبحت منك فى نعمه و عافيه و ستر..فأتمم نعمتك على و عافيتك و سترك فى الدنيا و الأخره يارب لك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك و عظيم سلطانك رضيت بالله ربا ، و بالإسلام دينا ، و بمحمد صلى الله عليه و سلم نبيا و رسولا سبحان الله و بحمده عدد خلقه ، و رضا نفسه ، و زنه عرشه ، و مداد كلمته بسم الله الذى لا يضر معه إسمه شيئ فى الأرض و لا فى السماء و هو السميع العليم اللهم إنا نعوذ أن نشرك بك شيئا نعلمه و نستغفرك لما لا نعلمه أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق اللهم إنى أعوذ بك من الهم و الحزن و أعوذ بك من العجز و الكسل ، و أعوذ بك من الجبن و البخل ، و أعوذ بك من غلبه الدين و قهر الرجال اللهم عافنى فى بدنى ، اللهم عافنى فى سمعى ، اللهم عافنى فى بصرى لا إله إلا أنت اللهم إنى أعوذ بك من الكفر و الفقر، و أعوذ بك من عذاب القبر ، لا إله إلا أنت اللهم أنت ربى لا إله إلا أنت ، خلقتنى و أنا عبدك ، و أنا على عهدك ووعدك ما إستطعت..أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك على ، و أبوء بذنبى ، فإغفر لى فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت سبحان الله و بحمده مائه مره لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك و له الحمد ، يحيى و يميت و هو على كل شيئ قدير عشره مرات و عند المساء أمسينا و أمسى الملك لله.. و إليه المصير اللهم ما أمسى بى من نعمه أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك ، فلك الحمد و لك الشكر أمسينا على فطره الإسلام و كلمه الإخلاص و على دين نبيننا محمد (ص).. و على مله إبراهيم حنيفا و ما كان من المشركين اللهم إنى أمسيت منك فى نعمه و عافيه و ستر..فأتمم نعمتك على و عافيتك و سترك فى الدنيا و الأخره يارب لك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك و عظيم سلطانك رضيت بالله ربا ، و بالإسلام دينا ، و بمحمد صلى الله عليه و سلم نبيا و رسولا سبحان الله و بحمده عدد خلقه ، و رضا نفسه ، و زنه عرشه ، و مداد كلمته بسم الله الذى لا يضر معه إسمه شيئ فى الأرض و لا فى السماء و هو السميع العليم اللهم إنا نعوذ أن نشرك بك شيئا نعلمه و نستغفرك لما لا نعلمه أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق اللهم إنى أعوذ بك من الهم و الحزن و أعوذ بك من العجز و الكسل ، و أعوذ بك من الجبن و البخل ، و أعوذ بك من غلبه الدين و قهر الرجال اللهم عافنى فى بدنى ، اللهم عافنى فى سمعى ، اللهم عافنى فى بصرى لا إله إلا أنت اللهم إنى أعوذ بك من الكفر و الفقر، و أعوذ بك من عذاب القبر ، لا إله إلا أنت اللهم أنت ربى لا إله إلا أنت ، خلقتنى و أنا عبدك ، و أنا على عهدك ووعدك ما إستطعت..أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك على ، و أبوء بذنبى ، فإغفر لى فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت سبحان الله و بحمده مائه مره لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك و له الحمد ، و هو على كل شيئ قدير عشره مرات سيد الإستغفار اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وأنا عبدك وانا على عهدك ووعدك ماستطعت اعوذ بك من شر ماصنعت وابوء لك بنعمتك علي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت
1- أذكار الاستيقاظ من النوم: 1- "الحَمْدُ لله الذِي أحْيَانا بَعْدَمَا أمَاتَنَا* وإلَيْهِ النَشُور* " 2- "الحَمْدُ لله الذِي عَافَانِي في جَسَدِي ورَدَّ عَلَيَّ رُوحِي، وأَذِنَ لي بِذِكْرهِ" . 3- مَنْ تَعَارَ مِنَ اللَّيْل* فقال:"لا إلَهَ إلاَّ الله وحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ ولَهُ الحَمْدُ وهُوَ على كلِّ شيءٍ قَدير، الحَمْدُ لله وسُبْحانَ الله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حَولَ ولا قُوةَ إلا بالله" ثم قال: "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي"، أو دعى استُجيبَ لهُ، فإن توَضأَ وصَلّى قُبِلَتْ صَلاتُهُ. 4- {إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ *الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ*رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ *رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِياً يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ * رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ *فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَاباً مِّن عِندِ اللّهِ وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ *لاَ يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُواْ فِي الْبِلاَدِ *مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ *لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْاْ رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلاً مِّنْ عِندِ اللّهِ وَمَا عِندَ اللّهِ خَيْرٌ لِّلأَبْرَارِ * وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَن يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلّهِ لاَ يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُوْلَـئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ *يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } 2- دعاء لبس الثوب 5- مَنْ لَبِسَ ثَوْباًً فقال: الحَمْدُ لله الذِي كَساني هذا( الثوب ) ورَزَقَنِيه مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنّي ولا قُوةٍ" 3- دعاء لبس الثوب الجديد 6- "اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ أَنْتَ كَسَوتَنِيه،أسْألك مِنْ خَيرِهِ وخَيْرَ ما صُنع لَهُ،وأعُوذُ بِكَ مِنْ شرِّه وشَرَّ ما صُنِعَ لَهُ " . 4- الدعاء لمن لبس ثوباً جديداً 7- "إلبِسْ جَدِيداً وعِشْ حميداً ومُتْ شهيداً" . 8- "تُبْلي ويَخْلِفُ الله تعالي" . 5- ما يقول إذا وضع الثوب 9- سِتْرُ ما بَيْنَ أعْيُن الجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَني آدَمَ إذا وَضَعَ أحدُهُمْ ثَوْبَهُ أنْ يقول: "بِسم الله" . 6- دعاء دخول الخلاء 10- {بسم الله}، اللهُمَّ إنّي أعُوذُ بِكَ مِنَ الخُبْثِ والخبائِثِ" . 7- دعاء الخروج من الخلاء 11- "غُفْرانَكَ" . 8- الذكر قبل الوضوء: 12- "بسم الله" 9- الذكر بعد الفراغ من الوضوء 13- "أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله" 14- وزاد الترمذي بعد ذكر الشهادتين :"اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين" 15- "سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك" . 10- الذكر عند الخروج من المنزل 16- "اللهُمَ إني أعُوذُ بِكَ أن أَضلَّ أوْ أُضَلَّ أَوْ أزلَّ، أو أُزلَّ، أوْ أظلِم أوْ أُظْلَم، أوْ أَجْهَلَ أوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ" . 17- "بسم الله، توكَّلْتُ على الله، لا حَوْلَ ولا قُوةَ إلا بالله " 11- الذكر عند الدخول المنزل 18- "بسم الله ولجنا ،وبسم الله خرجنا ، وعلى ربنا توكلنا ، ثم ليسلم على أهله" 12- دعاء الذهاب إلى المسجد 19-اللهم اجعل في قلبي نوراً ، وفي لساني نوراً ، واجعل في سمعي نوراً ، واجعل في بصري نوراً ، من فوقي نوراً، ومن تحتي نوراً ،وعن يميني نوراً ،وعن شمالي نوراً ، ومن أمامي نوراً ، و في خلفي نوراً ،واجعل ،و اجعل في نفسي نوراً، وأعظم لي نوراً ، وعظم نوراً ، واجعل لي نوراً ، واجعلني نوراً ،اللهم أعطني نوراً ، واجعل في عصبي نوراً ، وفي لحمي نوراً ، وفي دمي نوراً ، وفي شعري نوراً ، وفي بشري نوراً " . " [ اللهم اجعل لي نوراً في قبري .. ونوراً في عظامي ] " [ " وزدني نوراً ، وزدني نوراً ، وزدني نوراً "] [ " وهب لي نوراً على نوراً "] 13- دعاء دخول المسجد 20- " أعوذ بالله العظيم ،وبوجهه الكريم ،وسلطانه القديم ،من الشيطان الرجيم " "[ بسم الله ،والصلاة ] [ والسلام على رسول الله] ،" اللهم افتح لي أبواب رحمتك" 14- دعاء الخروج من المسجد 21" بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله ،اللهم إني أسألك من فضلك، اللهم اعصمني من الشيطان الرجيم " 15- أذكار الأذان 22- يقول مثل ما يقول المؤذن إلا في "حي على الصلاة ، وحي على الفلاح" فيقول "لا حول ولا قوة إلا بالله" . 23- يقول " وأنا أشهد أن لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، وأن محمد عبده ورسوله ، رضيت بالله رباً ، وبمحمداً رسولاً وبالإسلام ديناً" (( يقول ذلك عقب تشهد المؤذن)) 24- "يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بعد فراغه من إجابة المؤذن" 25- "اللهم رب هذه الدعوة التامة ،والصلاة القائمة، آت محمداً الوسيلة والفضيلة، وأبعثه مقاماً محموداً الذي وعدته، [ إنك لا تخلف الميعاد ] . 26- "يدعو لنفسه بين الأذان والإقامة فإن الدعاء حينئذٍ لا يرد "
16- دعاء الاستفتاح 27- "اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب ، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد " 28- "سبحانك اللهم وبحمد ك وتبارك اسمك وتعالي جدك، ولا أ له غيرك" 29- "وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفاً وما أنا من المشركين ،إن صلاتي ونُسُكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ، لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت ، أنت ربي وأنا عبدك ، ظلمت نفسي ، اعترفت بذنبي ، فاغفر لي ذنوبي جميعاً ، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، واهدني لأحسن الأخلاق، لا يهدي لأحسنها إلا أنت ، واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت لبيك وسعديك والخير بين يديك ، والشر ليس إليك ، أنا بك وإليك ، تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك " 30- "اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل ، فاطر السموات والأرض ، عالم الغيب والشهادة ، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم " 31- "الله اكبر كبيرا، الله اكبر كبيرا، الله اكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، والحمد لله كثيرا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بكره وأصيلا " ثلاثا أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : من نفخه، ونفثه ،و همزه " 32- " اللهم لك الحمد أنت نور السموات والأرض ، ولك الحمد أنت قيمُ السموات والأرض ومن فيهن [ ولك الحمد أنت رب السموات والأرض ومن فيهن ]، [ ولك الحمد لك ملك السموات والأرض ومن فيهن ] [ ولك الحمد أنت ملك السموات والأرض] [ ولك الحمد] أنت الحق ، ووعدك الحق ، وقولك الحق ،ولقاؤك الحق ، والجنة حق ، والنار حق ، والنبيّون حق ومحمد صلى الله عليه وسلم حق والساعة حق ] [اللهم لك أسلمت وبك آمنت ، وعليك توكلت ، وإليك أنبت ، وبك خاصمت ، وإليك حاكمت ، فاغفر لي ما قدمت وأخرت وأسررت وأعلنت ][ أنت المقدم ،وأنت المؤخر لا إله إلا أنت ][أنت إلهي لا إله إلا أنت] 17- دعاء الركوع 33- " سبحان ربي العظيم " ثلاث مرات . 34- " سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ، اللهم اغفر لي " 35- "سبوح قدوس رب الملائكة والروح" ، 36- "اللهم لك ركعت وبك آمنت ،لك أسلمت خشع لك سمعي وبصري ودمي ولحمي وعظمي وعصبي،وما استقل به قدمي " 37- " سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة " . 18- دعاء الرفع من الركوع 38- " سمع الله لمن حمده " . 39- "ربنا ولك الحمد ، حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه " 40- "....ملء السموات وملء الأرض وما بينهما ، وملء ما شئت من شئ بعد .أهل الثناء والمجد،أحق ما قال العبد، وكلنا لك عبد ، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد " أ19- دعاء السجود 41- " سبحان ربي الأعلى " ، ثلاث مرات . 42- "سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ، اللهم اغفر لي " 43- " سبوح قدوس رب الملائكة والروح " 44- " اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت،سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين " . 45- " سبحان ذي الجبروت والملكوت ، والكبرياء والعظمة " . 46- " اللهم اغفر لي ذنبي كله ، دقه وجله ،وأوله وآخره ،وعلانيته وسره " 47- " اللهم أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك،وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك " . 20- دعاء الجلسة بين السجدتين 48- " رب اغفر لي ، رب اغفر لي " 49- " اللهم اغفر لي ، وارحمني ،واهدني ، واجبرني، وعافني،وارزقني ، وارفعني " . 21- دعاء سجود التلاوة 50- " سجد وجهي للذي خلقه ، وشق سمعه وبصره بحوله وقوته { فتبارك الله أحسن الخالقين }" 51- " اللهم أكتب لي بها عندك أجراً ، وضع عني بها وزراً ، واجعلها لي عندك ذخراً ، وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود " . 22- التشهد 52- "التحيات لله ، والصلوات ، والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباده الصالحين ،أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله " . 23- الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد 53- " اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم ، وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم ، وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد " " اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته،كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد" .. 24- الدعاء بعد التشهد الأخير وقبل السلام 55- "اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر،ومن عذاب جهنم،ومن فتنة المحيا والممات ،ومن شر فتنة المسيح الدجال" 56- " اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر،وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال،وأعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات، اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم " 57- " اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ، ولا يغفر الذنوب إلا أنت ، فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم " 58- " اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعملت وما أسرفت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت " . 59- " اللهم أعني على ذكرك ، وشكرك وحسن عبادتك " 60- " اللهم إني أعوذ بك من ابخل وأعوذ بك من الجبن ، وأعوذ بك من أن أرد إلى أرذل العمر ، وأعوذ بك من فتنة الدنيا وأعوذ بك من عذاب القبر " . 61- " اللهم إني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار " . 62- " اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيراً لي وتوفني ما علمت الوفاة خيراً لي ، اللهم وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة ، وأسألك كلمة الإخلاص في الرضا والغضب ، وأسألك القصد في الفقر والغنى ، وأسألك نعيماً لا ينفد ، وأسألك قرة عين لا تنقطع ، وأسألك الرضا بعد القضاء ، وأسألك برد العيش بعد الموت ، وأسألك لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك من غير ضرَّاء مضرة ولا فتنة مضلة ، اللهم زينا بزينة الإيمان ، واجعلنا هداة مهتدين " . 63- " اللهم إني أسألك يا الله بأنك الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد أن تغفر لي ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم " . 64- " اللهم إني أسألك بأن لك الحمد ، لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك ، المنان ، يا بديع السموات والأرض يا ذا الجلال والإكرام يا حي يا قيوم إني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار " . 65-"اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك الله لا إله إلا أنت،الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد" . 25- الأذكار بعد السلام من الصلاة 66- "أستغفر الله " ثلاثاً .." اللهم أنت السلام ، ومنك السلام ، تباركت يا ذا الجلال والإكرام" . 68-"لا إله إلا الله وحده لا شريك له،له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير،لا حول ولا قوة إلا بالله،لا إله إلا الله،ولا نعبد إلا إياه ، له النعمة وله الفضل ،وله الثناء الحسن،لا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون" . 69- " سبحان الله ، والحمد لله ، والله أكبر ( ثلاثاً وثلاثين ) لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير " 70- بسم الله الرحمن الرحيم{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ*اللَّهُ الصَّمَدُ*لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ} بسم الله الرحمن الرحيم {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِن شَرِّ مَا خَلَقَ *وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ } بسم الله الرحمن الرحيم{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ *مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ }بعد كل صلاة 71- { اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ }عقب كل صلاة 72- "لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، يحيي ويميت وهو على كل شئ قدير " عشر مرات بعد صلاة المغرب والصبح . 73- " اللهم إني أسألك علماً نافعاً ، ورزقاً طيباً ، وعملاً متقبلاً "بعد السلام من صلاة الفجر . 26- دعاء صلاة الاستخارة 74- قال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يُعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمُنا السورة من القرآن ، يقول : إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ، ثم ليقل :" اللهم إني أستخيرك بعلمك ، وأستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدِرُ ولا أقدِرُ ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر -يسمي حاجته - خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجلة وآجله - فاقدره لي ويسره لي ، ثم بارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجله وآجله - فاصرفه عني واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ، ثم ارضني به " . وما ندم من استخار الخالق ، وشاور المخلوقين المؤمنين وتثبت في أمره ، فقد قال سبحانه{ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ} 27-أذكار الصباح والمساء الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده 75- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم { اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ } 76- بسم الله الرحمن الرحيم{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ*اللَّهُ الصَّمَدُ*لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ} بسم الله الرحمن الرحيم {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِن شَرِّ مَا خَلَقَ *وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ } بسم الله الرحمن الرحيم{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ *مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ }(ثلاث مرات ) 77- " أصبحنا وأصبح الملك لله ، والحمد لله، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، ربِّ أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها ربِّ أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر، ربَّ أعوذ بك من عذابٍ في النار وعذاب في القبر" . 78- "اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور" 79- "اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خَلَقتني وأنا عَبْدُك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت وأعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك على وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت" 80- اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك ، وملائكتك وجميع خلقك ، أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدت لا شريك لك ، وأن محمداً عبدك ورسولك" ( أربع مرات ) 81- اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك ، فلك الحمد ولك الشكر " 82- "اللهم عافني في بَدَني، اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت .اللهم إني أعوذ بك من الكفر، والفقر، اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت" (ثلاث مرات) . 83- "حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم "(سبع مرات ) 48-"اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة،اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي،اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي" . 85-"اللهم عَالِمَ الغيب والشَّهادة، فاطر السموات والأرض، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وأن اقترف على نفسي سوءًا أو أجُره إلى مسلم" . 86-" بسم الله الذي لا يضرُّ مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم" ( ثلاث مرات) 87- رضيت بالله رباً ، وبالإسلام ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً " (ثلاث مرات) 88- "يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كُله ولا تَكِلْني إلى نفيس طرفة عين" . 89- أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين ، اللهم إني أسألك خير هذه اليوم : فتحه، ونصره ،ونوره ،وبركته، وهداه، وأعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده" 90- "أصبحنا على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص، ودين نبيَّنا محمد صلى الله عليه وسلم وملَّة أبينا إبراهيم حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين" . 91- من قال :"سبحان الله وبحمده"(مائة مرة ) . 92- "لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير"( عشر مرات) ( أو مرة واحدة عند الكسل) 93-" لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير"(مائة مرة إذا أصبح ) 94- "سبحان الله وبحمده عدد خلقهِ ورِضَا نفسِهِ وزِنُة عَرشِهِ ومِداد كلماته"( ثلاث مرات إذا أصبح ) 95- " اللهم إني أسألك علماً نافعاً ، ورزقاً طيباً ، وعملاً متقبلاً " ( إذا أصبح ) 96-"أستغفر الله وأتوب إليه " (مائة مرة في اليوم ) 97- "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق" ( ثلاث مرات إذا أمسى) . 98- " اللهم صل وسلم على نبينا محمد " (عشر مرات ) 28- أذكار النوم 99-"يجمع كفيه ثم ينفث فيهما فيقرأ:بسم الله الرحمن الرحيم{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ*اللَّهُ الصَّمَدُ*لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ*وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ} بسم الله الرحمن الرحيم{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ*مِن شَرِّ مَا خَلَقَ*وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ*وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ } بسم الله الرحمن الرحيم{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ *مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ }ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدأبهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده" ( يفعل ذلك ثلاث مرات ) 100- { اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ } 101- {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ * لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ} 102- باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين" . 103- "اللهم خَلَقْتَ نفسي وأنت توفَّاها لك مماتها ومَحْياها، إن أحييتها فاحفظها وإن أمتها فاغفر لها، اللهم إني أسألك العافية" . 104-"اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك"( ثلاث مرات ) . 105- " باسمِكَ اللهم أموت أحيا " . 106- " سبحان الله ( ثلاثاً وثلاثين ) والحمد لله ( ثلاثاً وثلاثين )والله أكبر(أربعاً وثلاثين ) 107- "اللهم ربَّ السموات السبع،ورب العرش العظيم،ربنا ورب كل شيء، فالق الحب والنوى، ومُنزل التوراة والإنجيل والفرقان، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذٌ بناصيته،اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء،وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقض عنا الدَّيْنَ واغننا من الفقر" . 108- "الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي" . 109- "اللهم عالم الغيب والشهادة، فاطر السموات والأرض، رب كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي، ومن شر الشيطان وشركه وأن أقترف على نفسي سوءًا أو أجرَّه إلى مسلم" . 110-" يقرأ {ألم } تنزيل السجدة، و{تبارك الذي بيده الملك}" . 111- "اللهم أسلمت نفسي إليك، وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رهبةً ورغبةً إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت"
29-الدعاء إذا تقلب ليلاً 112- "لا إله إلا الله الواحد القهار، ربُّ السموات والأرض وما بينهما العزيز الغفار" . 30- دعاء القلق والفزع في النوم ومن بلي بالوحشة 113- "أعوذ بكلمات الله التَّامَّة من غضبه وعقابه، وشر عباده، ومن همزات الشياطين وأنْ يحضرون" . 31- ما يفعل من رأى الرؤيا أو الحلم 114- "ينفث عن يساره" (ثلاثاً) . "يستعيذ بالله من الشيطان ومن شر ما رأى" (ثلاث مرات) . "لا يحدث بها أحداً" . "يتحول عن جنبه الذي كان عليه" . 115- " يقوم يصلي إن أراد ذلك " . 32- دعاء قنوت الوتر 116- " اللهم اهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، فإنك تقضي ولا يقضى عليك ، إنه لا يذل من واليت ،[ ولا يعز من عاديت ] تباركت ربنا وتعاليت " 117- " اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك " 118- " اللهم إياك نعبد ، ولك نُصلي ونسجد ، وإليك نسعى ونحقدُ ، نرجُو رحمتك ، ونخشى عذابك ، إن عذابك بالكافرين ملحق ، اللهم إنا نستعينك ، ونستغفرك ، ونثني عليك الخير ، ولا نكفرك ، ونؤمن بك ونخضع لك ، ونخلع من يكفرك " . 33- الذكر عقب السلام من الوتر 119- " سبحان الملك القدوس ، (ثلاث مرات والثالثة يجهر بها ويمد بها صوته "، [رب الملائكة والروح ] . 34- دعاء الهم والحزن 120- " اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك،ماضِ في حكمك ، عدل في قضاؤك ،أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري ،وجلاء حزني وذهاب همي " 121- " اللهم إني أعوذ بك من الهم والخزن ، والعجز والكسل والبخل والجبن ، وضلع الدين وغلبة الرجال " . 35- دعاء الكرب 122-"لا إله إلا الله العظيم الحليم ، لا إله إلا الله رب العرش العظيم ، لا إله إلا الله رب السموات ورب العرش الكريم" . 123- " اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ِ وأصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت " . 124- " لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين" 125- " الله الله ربي لا أشرك به شيئاً " 36- دعاء لقاء العدو وذي السلطان 126- "اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم " 127- "اللهم أنت عضدي وأنت نصيري ،بك أجول ،وبك أصول ، وبك أُقاتل" . 128- "حسبنا الله ونعم الوكيل " 37- دعاء من خاف ظلم السلطان ا129- " اللهم رب السموات السبع ،ورب العرش العظيم ،كن لي جاراً من فلان بن فلان ، وأحزابه من خلائقك ؛ أن يفرط على أحد منهم أو يطغى ، عز جارك ،وجل ثناؤك ،ولا إله إلا أنت " 130- " الله أكبر، الله أعز من خلقه جميعاً ، الله أعز مما أخاف وأحذر ،أعوذ بالله الذي لا إله إلا هو ، الممسك السموات السبع أن يقعن على الأرض إلا بإذنه ،من شر عبدك فلان ،وجنوده وأتباعه وأشياعه ، من الجن والأنس ، اللهم كن لي جاراً من شرهم ، جل ثناؤك وعز جارك ، وتبارك اسمك ، ولا إله غيرك " (ثلاث مرات ) 38- الدعاء على العدو 131- " اللهم منزل الكتاب ، سريع الحساب ،اهزم الأحزاب ،اللهم اهزمهم وزلزلهم " 39- ما يقول من خاف قوماً 132- "اللهم اكفنيهم بما شئت " 40- دعاء من أصابه شك في الإيمان 133- "يستعيذ بالله " "ينتهي عما شك فيه " 134- يقول" آمنت بالله ورسله " 135- يقرأ قوله تعالى{ هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }" 41- الدعاء قضاء الدين 136- " اللهم اكفني بحلالك عن حرامك ، وأغنني بفضلك عن سواك " 137- "اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن ، والعجز والكسل ،والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال" . 42- دعاء الوسوسة في الصلاة والقراءة 138- " أعوذ بالله من الشيطان الرجيم واتفل على يسارك ( ثلاثاً ) 43- دعاء من استصعب عليه أمر 139- " اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً " . 44- ما يقول ويفعل من أذنب ذنباً 140- " ما من عبدٍ يذنب ذنباً فيحسن الطهور ، ثم يقول فيصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله إلا غفر الله لهُ " 45- دعاء طرد الشيطان ووساوسه 141- " الاستعاذة بالله منه " 142- " الأذان" 143- الأذكار وقراءة القرآن" 46- الدعاء حينما يقع مالا يرضاه أو غلب على أمره 144- "قدر الله وما شاء فعل " 47- تهنئة المولود له وجوابه 145- " بارك الله لك في الموهوب لك ،وشكرت الواهب، وبلغ أشدهُ، ورزقت برهُ " .ويردُ عليه المهنأ فيقول : " بارك الله لك وبارك عليك ، وجزاك الله خيراً ، ورزقك الله مثله، وأجزل ثوابك " . 48- ما يعوذ به الأولاد 146- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوذ الحسن والحسين " أعيذكما بكلمات الله التامة ، من كل شيطان وهامة ، وكل عينِ لامة " . 49- الدعاء للمريض في عيادته 147- "لا بأس طهور إن شاء الله " . 148- "أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك" (سبع مرات) 50- فضل عيادة المريض قال صلى الله عليه وسلم :" إذا عاد الرجل أخاه المسلم مشى في خرافة الجنة حتى يجلس فإذا جلس غمرته الرحمة ، فإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي ، وإن كان مساء صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح" 51- دعاء المريض الذي يئس من حياته 150- " اللهم اغفر لي وارحمني والحقني بالرفيق الأعلى" 151- " جعل النبي صلى الله عليه وسلم عند مؤته يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجههُ ويقول : لا إله إلا الله إن للموت لسكرات" 152- لا إله إلا الله والله أكبر ، لا إله إلا الله وحده ، لا إله إلا الله لا شريك لهُ ، لا إله إلا الله لهُ الملك ولهُ الحمد ، لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله" . 52- تلقين المحتضر 153- "من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة" 53- دعاء من أصيب بمصيبة 154- " إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيراً منها " 54- الدعاء عند إغماض الميت 155- "اللهم اغفر لفلان ( باسمه) ورفع درجته في المهديين، واخلفه في عقبه في الغابرين، واغفر لنا وله يا رب العالمين ،وافسح له في قبره ونور له فيه" 55- الدعاء للميت في الصلاة عليه 156-" اللهم اغفر له وارحمه، وعافه ،واعف عنه ،وأكرم نُزُله ، ووسع مُدخلهُ ، واغسله بالماء والثلج والبرد ، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله داراً خيراً من داره ، وأهلاً خيراً من أهله وزوجاً خيراً من زوجه، وأدخله الجنة ،وأعذه من عذاب القبر ( ومن عذاب النار )" 157- "اللهم اغفر لحينا وميتنا ، وشاهدنا وغائبنا ، وصغيرنا وكبيرنا ، وذكرنا وأُنثانا ، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام ، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان ، اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده" 158- "اللهم إن فلان بن فلان في ذمتك،وحبل جوارك،فقه من فتنة القبر وعذاب النار،وأنت أهل الوفاء والحق .فاغفر له وارحمهُ إنك أنت الغفور الرحيم" 159- "اللهم عبدك وابن عبدك وابن أمتك احتاج إلى رحمتك ،وأنت غني عن عذابه،إن كان مُحسناً فزده في حسناته، وإن كان مُسيئاً فتجاوز عنه" 56- الدعاء للفرط في الصلاة عليه 160- " اللهم أعذه من عذاب القبر " أن قال :" اللهم اجعله فرطاً وذخراً لوالديه ،وشفيعاً مجاباً .اللهم ثقل به موازينها وأعظم به أجورهما ، وألحقهُ بصالح المؤمنين ، واجعلهُ في كفالة إبراهيم ، وقه برحمتك عذاب الجحيم ، وأبدله داراً خيراً من داره ، وأهلاً خيراً من أهله ، اللهم اغفر لاسلافنا ، وأفراطنا ، ومن سبقنا بالإيمان " فحسن 161- "اللهم اجعله لنا فرطاً ،وسلفاً وأجراً" 57- دعاء التعزية 162- "إن لله ما أخذ وله ما أعطى . وكل شيء عنده بأجل مُسمى ...فلتصبر ولتحتسب" وإن قال : " أعظم الله أجرك ،وأحسن عزاءك وغفر لميتك" فحسن 58- دعاء عند إدخال الميت القبر 163- "بسم الله وعلى سُنة رسول الله" 59- دعاء بعد دفن الميت 164- "اللهم اغفر له اللهم ثبته" 60- دعاء زيارة القبور 165- "السلام عليكم أهل الديار ، من المؤمنين والمسلمين،وإنا إن شاء بكم لاحقون [ ويرحم الله المُستقدمين منا والمستأخرين ] أسأل الله لنا ولكم العافية 61- دعاء الريح 166- " اللهم إني أسألك خيرها ، وأعوذ بك من شرها " . 167- " اللهم إني أسألك خيرها ، وخير ما فيها ، وخير ما أُرسلت به ، وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به " . 62- الدعاء الرعد " سبحان الذي يُسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته " 63- من أدعية الاستسقاء 169- " اللهم اسقنا غيثاً مغيثاً مريئاً نافعاً غير ضار ، عاجلاً غير آجل " 170- " اللهم أغثنا ، اللهم أغثنا اللهم أغثنا " . 171- " اللهم اسق عبادك وبهائمك ، وانشر رحمتك وأحي بلدك الميت" 64- الدعاء إذا نزول المطر 172- " اللهم صيباً نافعاً " . 65- الذكر بعد نزول المطر 173- " مُطرنا بفضل الله ورحمته " 66- من أدعية الاستصحاء 174- " اللهم حوالينا ولا علينا ، اللهم على الآكامِ والظرابِ وبُطون الأودية ، ومنابت الشجر " 67- الدعاء رؤية الهلال "الله أكبر ،اللهم أهلِه علينا بالأمن والإيمان ، والسلامة والإسلام ،والتوفيق لما تحب ربنا وترضى ، ربنا وربك الله " 68-دعاء عند إفطار الصائم 176- "ذَهبَ الظَّمأُ، وابتلَّت العروقُ وثَبَتَ الأجرُ إنْ شاء الله" . 177- "اللهم إني أسألك برحمتك التي وسعت كل شيءٍ أن تغفر لي " 69- الدعاء قبل الطعام 178- "إذا أكل أحدكم الطعام فليقل: "بِسم الله، فإن نسي في أوله فليقل: بِسمِ الله في أوله وآخره" . 179- "من أطعمه الله الطعام فليقل: اللهم بارك لنا فيه وأطعمنا خيراً منه". ومن سقاه الله لبناً فليقل: اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه" .
- الدعاء عند الفراغ من الطعام 180- " الحمد لله الذي أطعمني هذا ،وزرقنيه ،من غير حول مني ولا قوة" 181- "الحمدُ لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيهِ، غيْرَ [مَكْفيٍّ ولا] مُوَدَّع، ولا مُستَغنَى عَنْهُ ربّنا" . 71- دعاء الضيف لصاحب الطعام 182- "اللهُمَّ بَارِكْ لَهُم فيما رَزَقتهْمْ، واغْفِر لهم وارحَمْهُم" . 72- الدعاء لمن سقاه أو إذا أراد ذلك 183- "اللهُمَّ أَطْعِمْ مَنْ أطْعَمَني وأَسْقِ مَنْ سْقَاني" . 73- دعاء إذا أفطر عند أهل بيت 184"أَفطَر عِنْدَكُم الصائِمونَ وأكل طعامَكُمُ الأبْرارُ،وصلت عليكُمُ الملائِكَةُ" . 74- دعاء الصائم إذا حضر الطعام ولم يفطر 185- "إذا دُعي أحدكم فليجب ، فإن كان صائماً فليصل وإن كان مفطراً فليطعم" ومعنى فليصل أي فليدع . 75- ما يقول الصائم إذا سابه أحد 186- "إني صائم، إني صائم" . 76- الدعاء عند رؤية باكورة الثمر 187- " اللهم بارك لنا في ثمرنا ، وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا ، وبارك لنا في مدنا" 77- دعاء العطاس 188- " إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله ،وليقل له أخوهُ أو صاحبهُ : يرحمك الله ،فإذا قال لهُ :يرحمك الله ،فليقل :يهديكم الله ويصلح بالكم " 78- ما يقالُ للكافر إذا عطس فحمد الله 189- " يهديكم الله ويصلح بالكم " 79- دعاء للمتزوج 190- " بارك الله لك ، وبارك عليك ، وجمع بينكما في خير " . 80- دعاء المتزوج وشراء الدابة 191- إذا تزوج أحدكم امرأة ،أو إذا اشترى خادماً فليقل :" اللهم إني أسألك خيرها وخير ما جبلتها عليه وأعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه ، وإذا اشترى بعيراً فليأخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك " 81- الدعاء قبل إتيان الزوجة "بسم الله ، اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا " 82- دعاء الغضب 193- " أعوذ بالله من الشيطان الرجيم " 83- دعاء من رأى مبتلى 194- "الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلاً " 84- ما يقال في المجلس 195- عن ابن عمر قال : كان يعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مائة مرة من قبل أن يقوم "رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الغفور " 85- كفارة المجلس 196- " سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك " . 86- الدعاء لمن قال غفر الله لك 197- " ولك " 87- الدعاء لمن صنع لك معروفاً 198- "جَزَاكَ الله خيراً " . 88- ما يعصم به من الدجال 199- "من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال" والاستعاذة بالله من الفتنة عقب التشهد الأخير من كل صلاة . 89-الدعاء لمن قال إني أحبك في الله 200- "أحبك الذي أحببتني لهُ" 90- الدعاء لمن عرض عليك ماله 201- "بارك الله لك في أهلك ومالك". 91- الدعاء لمن أقرض عند القضاء 202- " بارك الله لك في أهلك ومالك إنما جزاء السلف الحمد والأداء " 92- دعاء الخوف من الشرك 203- " اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم ، وأستغفرك لما لا أعلم " 93- الدعاء لمن قال بارك الله فيك 204- "وفيك بارك الله " 94- دعاء كراهية الطيرة 205- اللهم لا طير إلا طيرك ، ولا خير إلا خيرك ،ولا إله غيرك " 95- دعاء الركوب بسم الله. الحمد لله. {سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ}الحمد لله، الحمد لله، الحمد لله، الله اكبر، الله اكبر، الله اكبر، سبحانك اللهم إني ظلمت نفسي فاغفر لي،إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت" . 96- دعاء السفر 207- "الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر،{سُبْحانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ} "اللهم إنا نسألُكَ في سفرنا هذا البرَّ والتقوى، ومن العمل ما ترضى، اللهم هون علينا سفرنا هذا واطو عنا بعده، اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللهم إني أعوذ بك من وعْثاءِ السفر، وكآبة المنظر وسوء المنقلب في المال والأهل" وإذا رجع قالهن وزاد فيهن "آيبون، تائبون، عابدون، لربنا حامدون" . 97- دعاء دخول القرية أو البلدة 208- "اللهم رب السموات السبع وما أظللن ، ورب الأرضين السبع وما أقللن ،ورب الشياطين وما أضللن ، ورب الرياح وما ذرين.أسألك خير هذه القرية وخير أهلها ، وخير ما فيها،وأعوذ بك من شرها،وشر أهلها ، وشر ما فيها" 98- دعاء دخول السوق 209- " لا إله إلا الله وحده لا شريك له،له الملك وله الحمد،يُحيي ويُميت،وهو حي لا يموت،بيده الخير وهو على كل شئ قدير " . 99- الدعاء إذا تعس المركوب 210- "بسم الله " 100- دعاء المسافر للمقيم 211-"أستودعُكَ الله الذي لا تضيع ودائعه" . 101- دعاء المقيم للمسافر 212- "أستودع الله دينك وأمانتك ،وخواتيم عملك" . 213- "زوَّدك الله التقوى، وغفر ذْنبك ويسَّر لك الخير حيث ما كنت". 102- التكبير والتسبيح في سير السفر 214- قال جابر رضي الله عنه : "كنا إذا صعدنا كبرنا، وإذا نزلنا سبحنا" . 103- دعاء المسافر إذا أسحر 215- "سَمعَ سَامعً بحمد الله وحُسنِ بلائه علينا، ربنا صاحبنا ، وأفضِل علينا عائذا بالله من النار" . ا104- لدعاء إذا نزل منزلا في سفر أو غيره 216- "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق" 105- ذكر الرجوع من السفر 217- " يكبر على كل شرف ثلاث تكبيرات ثم يقول : لا إله إلا الله وحده لا شريك لهُ ،لهُ الملك ، ولهُ الحمدُ وهو على كل شيءٍ قدير ، آيبون ،تائبون ، عابدون ، لربنا حامدون ،صدق الله وعده،ونصر عبده،وهزم الأحزاب وحده" 106- ما يقول ويفعل من أتاه أمر يسره أو يكرهه كان صلى الله عليه وسلم إذا أتاه الأمر يسره قال :"الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات " و إذا أتاه أمر يكرهه قال : "الحمد لله على كل حال" 107- فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم 219- قال صلى الله عليه وسلم " من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشراً " 220- وقال صلى الله عليه وسلم : " لا تجعلوا قبري عيداً وصلوا علي ؛ فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم " . 221- وقال صلى الله عليه وسلم : " البخيل من ذكرت عندهُ فلم يصل علي " 222- وقال صلى الله عليه وسلم " إن لله ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني من أمتي السلام " 223- وقال صلى الله عليه وسلم " ما من أحد يسلم علي إلا رد الله على روحي حتى أروُدَّ عليه السلام" 108- لإفشاء السلام 224- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتى تحابوا أو لا أدلكم على شيءٍ إذا فعلتموه تحاببتم ، أفشوا السلام بينكم " 225- ثلاث من جمعهن فقد جمع الإيمان : الإنصاف من نفسك ، وبذل السلام للعالم ،والإنفاق من الإقتار " 226- وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما : أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم أي الإسلام خير قال :" تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف " 109- كيف يرد السلام على الكافر إذا سلم 227- إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا : وعليكم " 110- دعاء صياح الديك ونهيق الحمار 228- "إذا سمعتم صياح الديكة ، فاسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكاً وإذا سمعتم نهيق الحمار ، فتعوذوا بالله من الشيطان فإنه رأى شيطاناً " . 111- دعاء نباح الكلاب بالليل 229- "إذا سمعتم نُباح الكلاب ونهيق الحمير بالليل فتعوذوا بالله فإنهن يرين ما لا ترون" . 112- الدعاء لمن سببته 230- قال صلى الله عليه وسلم: "اللَّهُم فأيما مؤمن سببته فاجعل ذلك له قربة إليك يوم القيامة" . 113- ما يقول المسلم إذا مدح المسلم 231- قال صلى الله عليه وسلم : " إذا كان أحدكم مادحاً صاحبه لا محالة فليقل : أحسبُ فلاناً والله حسيبهُ ولا أزكي على الله أحداً أحسبهُ – إن كان يعلم ذاك – كذا وكذا " 114- ما يقول المسلم إذا زكي 232-"اللهم لا تؤاخذني بما يقولون ، واغفر لي مالا يعلمون [واجعلني خيراً مما يظنون]" 115- كيف يلبي المحرم في الحج أو العمرة 233- " لبيك اللهم لبيك ، لا شريك لك لبيك ،إن الحمد ،والنعمة ،لك والملك ، لا شريك لك " 116- التكبيرة إذا أتي الركن الأسود 234- " طاف النبي صلى الله عليه وسلم بالبيت على بعير كلما أتي الركن أشار إليه بشيء عنده وكبر " 117- الدعاء بين الركن اليماني والحجر الأسود 235-{ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} 118- دعاء الوقوف على الصفا والمروة 236- لمادنا صلى الله عليه وسلم من الصفا قرأ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ}أبدأ بما بدأ الله به " فبدأ بالصفا فرقي عليه حتى رأى البيت فاستقبل القبلة ، فوحد الله وكبره وقال : " لا إله إلا الله وحده لا شريك لهُ ، لهُ الملك ولهُ الحمد وهو على كل شيءٍ قدير ، لا إله إلا الله وحده ، أنجز وعده ، ونصر عبده ، وهزم الأحزاب وحده ثم دعا بين ذلك . قال مثل هذا ثلاث مرات " الحديث . وفيه " ففعل على المروة كما فعل على الصفا" 119- الدعاء يوم عرفة 237- " خير الدعاء دعاء يوم عرفة ، وخيرُ ما قلت أنا والنبيُّون من قبلي : لا إله إلا الله وحدهُ لا شريك لهُ ، لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ وهو على كل شيء قدير" 120- الذكر عند المشعر الحرام 238- " ركب صلى الله عليه وسلم القصواء حتى أتى المشعر الحرام فاستقبل القبلة ( فدعاه ُ، وكبرهُ ،وهللهُ ، ووحدهُ) فلم يزل واقفاً حتى أسفر جداً فدفع قبل أن تطلع الشمس " 121- التكبيرة عند رمي الجمار مع كل حصاة 239- " يكبر كلما رمى بحصاة عند الجمار الثلاث ثم يتقدم ، ويقف يدعو مستقبل القبلة ، رافعاً يديه بعد الجمرة الأولى والثانية . أما الجمرة العقبة فيرميها ويكبر عند كل حصاة وينصرف ولا يقف عندها " 122- ما يقول عند التعجب والأمر السار 240- " سبحان الله " 241- " الله أكبر " 123- ما يفعل من أتاه أمر يسره 242- " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر يسرهُ أو يسرُّ به خر ساجداً شكراً لله تبارك وتعالى" 124- ما يقول من أحس وجعاً في جسده 243- "ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل:بسم الله ،ثلاثاً وقل سبع مرات : أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر" 125- دعاء من خشي أن يصيب شيئاً بعينه 244- "إذا رأى أحدكم من أخيه ، أو من نفسه ، أومن ماله ما يعجبهُ [فليدع لهُ بالبركة ] فإن العين حقٌّ" 126- ما يقال عند الفزع 245- " لا إله إلا الله " 127- ما يقول عند الذبح أو النحر " بسم الله والله أكبر [ اللهم منك ولك ] اللهم تقبل مني " . 128- ما يقول لرد كيد مردة الشياطين 247- " أعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق ، وبرأ وذرأ ومن شر ما ينزل من السماء ، ومن شر ما يعرج فيها ، ومن شر ما ذرأ في الأرض ، ومن شر ما يخرج منها ، ومن شر فتن الليل والنهار ، ومن شر كل طارق إلا طارقاً يطرق بخير يا رحمن" 129- الاستغفار والتوبة 248- قال رسول الله صلى الله عيه وسلم :" والله إني لاستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة " . 249- وقال صلى الله عيه وسلم :" يا أيها الناس توبوا إلى الله فإني أتوب في اليوم إليه مائة مرةً " 250- وقال صلى الله عيه وسلم :" من قال أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ، غفر الله لهُ وإن كان فر من الزحف " 251- وقال صلى الله عيه وسلم :" أقرب ما يكون الربُّ من العبد في جوف الليل الآخر فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن " 252- وقال صلى الله عيه وسلم :" أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء" 253- وقال صلى الله عيه وسلم :" إنه ليغان على قلبي وإني لاستغفرُ الله في اليوم مائة مرة " . 130- فضل التسبيح والتحميد ، والتهليل ، والتكبير 254-"قال صلى الله عيه وسلم من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر 255- وقال صلى الله عيه وسلم :" من قال لا إله إلا وحده لا شريك لهُ ، لهُ الملك ، ولهُ الحمدُ ، وهو على كل شيء قدير عشر مرات . كان كمن أعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل " 256- وقال صلى الله عيه وسلم :" كلمتان خفيفتان على اللسان ، ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن : سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم " 257- وقال صلى الله عيه وسلم :" لأن أقول سبحان الله ، والحمد لله ،ولا إله إلا الله ، والله أكبر ،أحب إلى مما طلعت عليه الشمس " 258- وقال صلى الله عيه وسلم:" أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة"فسأله سائل من جلسائه كيف يكسب أحدنا ألف حسنة ؟ قال :" يسبح مائة تسبيحة ، فيكتب له ألف حسنة أو يحط عنه ُ ألف خطيئة " 259- "من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة " 260- وقال صلى الله عيه وسلم:" يا عبد الله بن قيس ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة ؟" فقلت:بلى يا رسول الله ، قال :" قل لا حول ولا قوة إلا بالله " 261- وقال صلى الله عيه وسلم:" أحب الكلام إلى الله أربعٌ : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، لا يضرك بأيهنَّ بدأت " 262- جاء أعربي إلى رسول الله صلى الله عيه وسلم فقال: علمني كلاماً أقوله : قال " قل لا إله إلا الله وحده لا شريك لهً ،الله أكبرُ كبيراً ، والحمد لله كثيراً ، سبحان الله رب العالمين ،لا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم " قال فهؤلاء لربي فما لي ؟ قال : " قل: اللهم اغفر لي ،وارحمني ،واهدني وارزقني " 263- كان الرجل إذا أسلم علمه النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة ثم أمره أن يدعو بهؤلاء الكلمات :" اللهم اغفر لي، وارحمني ،واهدني ، وعافني وارزقني " 264- " إن أفضل الذكر لا إله إلا الله " . 265- " الباقيات الصالحات : سبحان الله والحمد لله ، ولا إله إلا الله ،والله أكبر ،و لا حول ولا قوة إلا بالله " 131- كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يسبح ؟ 266- عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال : "رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح بيمينه" 132- من أنواع الخير والآداب الجامعة 267- " إذا كان جنح الليل – أو أمسيتم – فكفوا صبيانكم ؛ فإن الشياطين تنتشر حينئذ ، فإذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم ،وأغلقوا الأبواب واذكروا اسم الله ؛ فإن الشيطان لا يفتح باباً مغلقاً ، وأوكوا قربكم واذكروا اسم الله ، وخمروا آنيتكم واذكروا اسم الله ، ولو أن تعرضوا عليها شيئاً ، وأطفئوا مصابيحكم " وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين .

 

 قاموس اللهجة الحضرمية(باب البيوت)

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
ابو نهيان المشجري
مدير عام
مدير عام
ابو نهيان المشجري


عدد المساهمات : 968
نقاط : 7772
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 18/06/2009
العمر : 31
الموقع : منتديات شباب وادي حضرموت https://shabap.ahlamontada.com/

قاموس اللهجة الحضرمية(باب البيوت) Empty
مُساهمةموضوع: قاموس اللهجة الحضرمية(باب البيوت)   قاموس اللهجة الحضرمية(باب البيوت) I_icon_minitimeالخميس مارس 25, 2010 5:00 pm








قاموس
اللهجة الحضرمية(باب البيوت
)


اقليد وقالوده -
الاقليد هوالمفتاح .. واما القفل فهي قالودة .
والقالودة والاقليد مصنوعان من الخشب ،ولابد للاقليد من اسنان تختلف من
واحد لاخر .. حتى لايستطيع الفتح الا من بيدهالاقليد . واسنانه من المعدن
للنوع الممتاز .. لكن القالودة بها فتحات موازية لتلكالاسنان تسقط بها
عيدان خشبية او معدنية كذلك فلا يمكن جر المزلاج مالم ترفع منمساقطها وهل
يرفعها الا الاقليد ؟!
والاقلاد هو الاغلاق . والاطباق . والاغراق . وهو المفتاح .. كما انه
السيطرة والتحكم وكلها تنطبق على اقليدنا

حيوه) بكسر الحاء وفتح الواو ) ـ والحيوة = الحجوة ، كانها ملجأ تستتر فيه
المرأة قبلولوجها للمنزل فتسفر وجهها لمن يشرف عليها من النساء ليعرف من هي
فيسمح لها بدخولالدار ، اذ انها تتحاشى ان يسمع صوتها الرجال ، وحِجينا
فلان في ركن اي الجأناهاليه . والحجي في اللغة : اللاجئ .
خلفه ( بفتح الخاء وسكون اللام وكسرالفاء) ــ وهي نافذة البيت
رقاد ــ وهو الدرج ومفرده رقده بمعنى درجه مندرجات السلم
شمسه (بضم الشين وكسر السين )ــ الشمسة اخذت اسمها من سقوط اشعةالشمس عليها
رغم انها في وسط الدار ..ومن فوائدها غير التهوية : دخول النساء اليهاوهن
غير راغبات في الصعود فيتحدثن مع اهل الدار عن الامر الذي جئن لاجله بصوت
كافدون ان يسمعه من كان خارج البيت .. وهي مهرب من الحريق حالة الطوارئ لا
سمح اللهلذا تكون باركانها اوتادا كالسلم يمكن استخدامها للفرار الى طوابق
اسفل دون اللجوءللقفز والهلاك وهي مكان جيد التهوية لايختنق المرء فيه من
دخان و قد لا تنكشف لهامام الناس عورة او لا يمتد اليه لهب .. وهي مخرج
طوارئ شديد الشبه بمخارج الطواريفي العمارات الحديثة .. وافضل .
ضيقه ــ هي الممر بعد السدة ـالباب ـ وقد يسمى هذا الباب المؤدي الى الضيقه
ضيقه ايضا لضيقه عادة .. وتسمى الغرفالسفلية جدا من البيوت ( ضيق ) وتخصص
للدكاكين والمخازن لانها اضيق من الغرف فياعلى البيت .. لكثرة وسماكة الاسس
عند ذلك الطابق . وكثير من اهل حضرموت لايسمونالباب ذاك الا بالسدة . اي
الباب الرئيس
قرقعه ــ وهي عباره عنقطعه معدنيه تعلق بباب البيت الخارجي لأعلام صاحب
البيت بوجود طارق وهي بمثابةالجرس في وقتنا الحاضر
مرفاع ( بكسر الميم وسكون الراء) ــ وهو خيط يستخدملفتح الباب الخارجي
للبيت من داخل البيت
مبرد ( بفتح الميم وسكون الباء وفتحالراء) ــ وهو غرفه صغيره بداخل المحضره
تستخدم كمستودع
- مرابيع : جمعمربعه اصطلاح حضرمي للبيت الصغير الذي لم يتعدى الدور الأول
والمربعة الغرفةالمربعة الشكل وغالبا ماتكون في الدور الأرضي
دار : إذا تعدّا البناءالدورالأول
الحصن : الجمع حصون بناء عالي محكم التحصين بداخله كل المصالح من بئرومسجد
ومستودعات تخزين لأطول فترة
المصنعة : الحصن الجمع مصانع.
دويره : تصغير دار
الساس : اساس البيت
الحبل : وهو من الحجر بإرتفاع نصف متر تقريبايكون من ضمن اساس البيت ويبنى
عدة حبال للساس من الحجر حماية لأسفل البيت من المياهوالأمطار ومن ثم يبنى
فوقه بالمدر
الموفِر : جمعه موافر كل عدد من المدر مرصوصفي البناء فوق بعضه البعض
بإرتفاع بين بين 50 الى 70 سم يطلق عليه موفر.
الحشك : اشجار جافه توضع بين كل موفر وموفر لحماية البيت من التصدع أو نزول
الأرضية نتيجةللحمل الثقيل
الودف : مرحلة تغطية السقف
الخشم : جمعه خشوم الزوايا القائمةللبيت
المعصورة : جمعها معاصير الزاوية الدائرية للحصن كحصن سيئون أو آثار
حصنحديه وغيرها من الحصون الدفاعية
العصبي :دكة او مرتفع واسع خارج البيت
المردم :دكة خارج الباب
السده :الباب الكبير الذي يغلق على المدينه والقصر الكبيرونحوه
الفقر : بكسر الفاء والقاف الباب الجانبي
المسلف: باب صغير يقع فيالغالب من خلف البيت
الفرخ : باب صغير وسط السده
الزافر : جمعه زوافر اضلاعالسده
الغلق: او المرفاع حبل يستعمل لفتح الباب بالشد عليه من داخلالبيت
البوني : الباب الذي يفصل بين جناح وآخر في البيت
الضيقه : مدخلالدهليز المؤدي الى الدار
الوصر : بفتح الواو والصاد وراء ساكنة جمع اوصار وآصارو ترخيمها لصره الحوش
وموضع دريس وغربلة الحبوب قد يكون جانب البيت اوبجانبالمزرعة
الحوش : اصله قطعة الارض المسورة لحفظ البهائم
الزريبه : ملحق بالحوشالمخصص للبهائم
السِِّرِه : موضوع تخزين الأعلاف - القصب

المحضرة : الغرفةالكبيرة ويحدد الاصلاح الحضرمي مساحتها ب أم سهم أو سهمين
أو أربعة أسهم
السهم : عمود كبير من الخشب يرفع السقف ويغلب عليه الزخرفة وغالبا ما يضع
في الادوارالعليا
الكبش : قطعة سميكة من الخشب يقل طولها عن المتر الواحد تضع عرضا علىالسهم
يميل الحضارمة الى زخرفتها
ا لسارية او البكرة : وهي عمود دائري من الحجريرفع به السقف يضع في كل غرف
الدور الأرضي تبعا لحاجة مساحة الغرفة
القاسم : جمعها قواسم اعمدة السقف الأساسية
الرفقه : قطعة خشب تغرز في الجدار تؤدي وظيفةتعليق الأغراض ونحوها.
العماري أوالمصناع : دولاب يثبت ضمن الجدار
الخزانه : مستودع صغير ملحق بالغرفة للتخزين
الوضيع : المخزن في البيت حيث توضع غلالالمنزل من اكل ونحوه
البيت : المخزن في الحصن ونحوه
الماد : السيب او الممربين الغرف
اللهج أو الخلفه : الشباك
المشواف : الفتحة الصغيرة تصمم للإستطلاعالخارجي
الشَّرطه : جمعها شرط فتحات صغيرة تصمم عرضا أو طولا ملاصقة لسقف
الغرفةوأعلى كل نافدة لغرض الضؤ او التهوية
مرواح : غرفة صغيرة اعلى البيت
مطوال : غرفة صغيرة بطول الممر الأسفل للبيت
الغُلب : جمع اغلاب اوغلوب غرفة أعلى الحصنفي السطح بهدف التحصين الأخير .
العروس : جدار يقام في وسط الحصن يرتكز عليهالمبنى
المدرة : الجمع مدر الطوب من اللبن يصنع من خلط الطين مع التبن وتجفيفهتحت
الشمس لمدة لا تقل عن عشرة أيام أو حسب درجات حرارة الجو بمساحة 30× 45
سموبسمك 8سم تقريبا لغرض استعماله للبناء في حضرموت
التبل : التبن وهو القش الناتجمن مخلفات دراسة القمح ( البر(
الرِّعه : آلة خشبية مسطحة لها اربعة مقابض ينقلعليها المدر والطين لغرض
البناء
المقيف : الوهاد من الطين
سبيه ومعروضه : السبيه هي طريقة بناء ووضع المدرة بالطول وغالبا ما تكون في
الأدوار العلياء منالبناء .والمعروضة وضع المدرة بالعرض وغالبا ما تكون في
الحصون والدور الأسفل منالبيت.
المحضه : محظ أي قام بعملية تلييس البيت بالطين.
النوره : مادة بيضاءتستخدم في طلاء المنازل من الداخل تستخرج من حرق
الأحجار الجيرية تحت درجات حرارةعالية في ( الكير(الكير : جمع اكيار الميفا
أو الأفران الخاصة لحرق الأحجارالجيرية .
الملس : طريقة من الطرق التي تستعمل فيها النوره داخل البيت بحيث تغدوقطعة
واحدة ناعمة الملمس بواسطة ( الروك(
الروك : هي عملية تجرى لصقل النورهبحكها على فترة طويلة بقطعة من الحجر
الأملس أونحو ذلك
الرش : هي عملية طلاءالبيت بالنوره بعد ان تخفف بالماء
الصباطه : تجرى للنوره بعد استخراجها من الكيروذلك لغرض تداخلها وكسبها
أكثر نعومة وبياضا .
القبوع : جمع قبع تبنى متفرقةتأتي من الناحية الجمالية على أسطح المساجد
أوالبيت او الحصن وتنتهيمذبذبة
المعلم : هو يالذي تقع عليه مهمة البناء أو عمل النورة
القبيل : مساعدالمعلم
العامل : الذي يساعد في تجهيز ومناولة مواد البناء
الستره : جمعها سترالجدار
الريم : سطح المنزل
المخدم : المطبخ
المرعاض : مرزابالماء
المزياب : يقوم بمهمة ( الدش) يبنى في زاوية الحمام ويملأ بالماء
وتنزعالسدادة من أسفله حين الإستحمام .
المقصد : المجلس الكبير الملحق بالبيت والمخصصللمناسبات والضيوف.
خرّت الدار : أو غرت اي تسربت المياه من السقف
حطت الدار: أي مر على بنيانها فترة وأمنت الصدوع
الخرّه : قطعة من الخشب مربوطه بحبل يجلسعليها البناء أو المنور ويتدلّى
منها تقوم بهمة ( السقالة )
التياسير : مرحلةالوصول في البناء لموقع الشبابيك

التكة او الدكة وجمعها تك كاو دكك
الصبر اوالصك
التجليد : تجليد الدار بالطين وبالرماد
الخور ـ مكان تصريف مجاريالبيت وهي عادة خلف البيت
المعتن ـ مبنى اضافي معمّد بالخشب لتقوية بعض اجزاءالبيت الضعيفه والمهدده
بالسقوط
الغرة والغرر : تنقيط ماء المطر من السقفوبسرعة يصلحونه

السَّحْسُوح : او السحيحة او السحيليل عبارة عن ارضية صلبةعلى شكل منحدر
تكون في اماكن جريان الماء
المَغْلُول : عبارة عنغرفة خالية من الخلاف ( النوافذ )شأنها شأن المبرد
الحَنْكِة : مجرى الماءاو مكان تصريفه في الطهارة
الطَّهَارَة : يقابلها (الخلاء) في الفصحى او (الحمام(
القَرْحَ : هي ذروة الدار ( اعلى حاجة فيه ) وهي عبارة عن سطح خاليمن الستر
السِّتْرة : او الستر ,, هي الجدران
الكُمْبَار : يرادفها ( المخوال ) اعزكم الله .. ويقابلها (الدرنش) وهي
المكان الذي تقضى فيه الحاجة
الكُوَّاه : ويقابلها (المدخنه) في بعض البيوت الحديثة ..هي فتحه تهوية
تكوناعلى التنار
التنَّار : او التنُّور ,, بمثابة ( الفرن ) .. ويصنع من الطينالمحروق (
الفخار ) .. يكون بشكل اسطوانه .. ويأتي منفصلا او ملتصقا بجدار المطبخ
المِطيبخ : هو الفناء الذي قبل الطهارة
المَيْسَمِة : عبارة عن غرفة تكونفي بعض البيوت في الضيقة او عند السطوح ..
وهي تستخدم لاغراض التخزين او للحطب
الغِيْلَة : شأنها شأن الميسمة
الطّفَل : ( بتشديد الطاء وفتح الفاء ) عبارة عن (فقش) قطعة من الطين ..
تستخدم لاغراض الاستنجاء من النجاستين المخففةوالمغلظة ( اعزكم الله
(الفُقِش : عبارة عن قطعة من الطين
الحِسْحِسْ : هونوع من انواع الصخور او البطحاء .. له بعض الاستخدامات
كمادة من مواد البناء
المِشْرَاف : فتحة في جدار ( الريم ) .. تستخدم لاغراض الرؤية ومعرفة من
يدقالباب -على سبيل المثال-
القَدُوْم : اداة معدنية ,من ادوات البناء ( شبيههبالفأس غير ان طرفها
المعدني موضوع بشكل افقي - على عكس الفأس رأسي

الكَبََت : الدولاب
المَرْوَضْ : يأتي على شكل ( دلو ) غير انه مصنوع من ( السعف ) سعف النخيل
.. يستخدم لاغراض حمل الاشياء ونقلها .. له استخداماته في نقلالطين اثناء
البناء
المَرْبَشِة : شأنها شأن المروض
الليَّاسِة : اداةمعدنية مسطحة تستخدم اثناء البناء ( لتلييس الجدران ) اي
تسويته اثناء المحض
المَجَرْ : فتحة توجد عند سدة البيت ( الضِّيْقَة ) يوجد بها حبل يستخدم
لفتحالباب من الخارج
الصُّنْبَعَة : عبارة عن مزلاج خشبي يستخدم لوصد الابواب
العُكْرَة : عبارة عن فتحة صغيرة في السطح او الميسمة ... لغرض
التهويةوالانارة ( تسمح بدخول ضوء الشمس (السِّطوح : مسمى يطلق على الدور
الذي يليالضيقة ( غالبا الدور الثاني (الهابطِيِّة : مسمى يطلق على الدور
الذي يلي ( السطوح ) صعوداً ( الدور الثالث (
الطِّيْرَمِة : هي الطابق الاخير في الدار.
الطَّمِس : عبارة عن منفذ له باب ( يصل بين الريم والمرواح (
الدِّيْرِة : ( بتخفيف الياء ) , عبارة عن حفرة صغيرة تأتي بمثابة محور
ارتكاز للابواب
الحَشّْ : مجمع النفايات البشرية ( اعزكم الله ) , ويكون في الجهة
الخلفيةللدار
الدُّخش : وصف يقال للمكان الضيق
الدُّكُم : ركن او زاوية الدار
الخشم : شأنه شأن الدكم.
العطفة : الشارع الملتوي او ( اللفة (
الخُرَّارة : عبارة عن مزلاج خشبي لوصد الضيقة
الحيبور : النتوء البارز منالشئ , او ( حافّة الشئ ) - حيبور الريم = حافته
- .
المطراق : الشارع .. اوالممر ( الزقاق(
السقاية : عبارة عن بناء على شكل قبة صغيرة .. يتم ملأهابالماء ( بمثابة
الثلاجة ) .. حيث تكون سبيلا للمارة




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو نهيان المشجري
مدير عام
مدير عام
ابو نهيان المشجري


عدد المساهمات : 968
نقاط : 7772
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 18/06/2009
العمر : 31
الموقع : منتديات شباب وادي حضرموت https://shabap.ahlamontada.com/

قاموس اللهجة الحضرمية(باب البيوت) Empty
مُساهمةموضوع: رد: قاموس اللهجة الحضرمية(باب البيوت)   قاموس اللهجة الحضرمية(باب البيوت) I_icon_minitimeالخميس مارس 25, 2010 5:00 pm

يتبع


الزريبة : حمام
الطابقالسفلي ، ويذبحون فيه الاغنام
و الزرب او الدرع : هي مكان تربى فيه الاغنام اوالدواب وجمعها زرائب او
دروع .
والدرع : مكان مسور ، نصف مسقوف ، يستخدم للاغنامكذلك وكمستودعات لبضائع
رخيصة الثمن لا يطمع فيها اللصوص
الخرابة : ماخرب منالبناء وتهالك ، وربما استخدم البناء المتهالك غير
المسكون للدواب . فيصبح زريبة
الـدَّور : سور البلدة ، فكأنه دائرة يحميها
الكوت : وهو اسم اديرة صغيرةالنوافذ يقبع فيها ( العسكر ) ويتناوبون
للحراسة . وفي كل ركن من اركان شبام يوجدكوت . ويوجد على خشوم الجبال و من
النواحي التي يتوقع مجئ الخصم منه ، مثل كوتسعيدية .
وعلى قمة جبل ( الخبة ) وهو جبل شبام يوجد كوت يشرف على الوادي جميعهويمسح
المراقب منه مساحات شاسعة .
الكوّاه كل ماكان تحته لهب ودخان ، فالكواهمدخنة يهرب منها دخان التنور ،
والكواة حفرة في الجدار يوضع بها ( السراج ) كالبافتيل والجرمل (
الفانوس(السف : بناء محوط بجدار رقيق او قصير يوضع بهالحطب او ( السخر )
الفحم او سف (الطفل ) في الحمامات .
المسخن : يشبه الكنبارفي بنائه وهو قاعدتان بينهما فراغ للجمر و يوضع
عليهما القدر الكبير . ونسميه لغة ( الاثافي(
و للتذكير (( فالكنبار )) الذي ذكره اخونا الشعف هو غير المخوالفالكنبار
مايجلس عليه من اراد قضاء الحاجة .. و((المخوال )) هو مهبط تلك الحاجة !!!
السقيفة والسقائف : ابنية صغيرة كالشاليهات وغالبا ماتتكون غرفة واحدة
ومطبخواحد .. وبقربه حمام . وحولها وصر .. وتكون على تلال ( الجروب ) التي
يشرف عليهاساكن السقيفة . فيجمعون الغلال في وصرها او فيها . ويسكنون بها
مؤقتا حال مجيالسيول ، ليقوموا بمتطلبات الزراعة الموسمية ويمكثون حتى
الحصاد
البنقلةوالبناقل : هي كالفلل والاستراحات ، وهي ابنية يتفنون فيها وتكون
غالبا في مناطقسهباء قريبة من المزارع وتكون مفردة غير متلاصقة ومتباعدة .
تكون متنزها ومجلساللرجال المؤسرين وندمائهم وقلما سكنوها مع عائلاتهم
الخرش : طين المبانيالمتهدمة بعدما كانت جزءا من جدرانه ، وليس طينا بكرا
جديدا ، ويستخدمونه في اعادةصناعة المدر خلطا مع الجديد ، مستفيدين من وجود
التبن فيه وقربه ورخصه الشّباك : عبارة عن (ستارة) مصنوعه من اعواد الخشب
مربوطة مع بعضها البعضعلى شكل بساط .. يتم تعليقها على ( الخلاف ) النوافذ
لغرض الستر منالكشف.
المفقر : لفظة تطلق على الابواب .
الشربيعة : عبارة عن سلم خشبي , يوجد عادة في اركان الريوم , ويتم الارتقاء
عليه لبلوغ المشاريف .
الصّني : يستخدم لسد (الخلاف ) والابواب في فصل الشتاء , للوقاية من البرد
والحول دون دخولالهواء البارد .. وعادة مايكون على شكل بساط مصنوع من ( سعف
النخيل (البلاليط : عبارة عن معلاق خشبي يستخدم لتعليق ( الشول ) قربة
الماء .
الشول : هو عبارةعن قربة مصنوعة من جلد الماعز ,تملأ بالماء ( ماء الشرب )
وتحفظه بارداً.
اليحلة : زير مصنوع من الفخار يوجد عادة في الحمام ( الطهارة ) ويكون
مملؤاً بالماء .. كماان له استخدامات اخرى كتخزين التمر والطحين والحبوب
... الخ .
ياريت رمضان يقعدعندنا اربع سنين *** الكبش مربوط و(اليحلة) ملانه طحين .
الوقاء : فراش النوم ,, عادة مايكون مصنوع من القطن ( العطب (
البزبوز : صنبور الماء ( الحنفية (الطاقة : عبارة عن رف محفور في اصل
الجدار,, على شكل مربع .
الدلدال : وسيلة تواصل بين البيوت المتقاربة .. وهو عبارة عن بالدي ( دلو )
مربوط بحبل .. يتمتجاذبه بين البيوت لاغراض تبادل الاشياء بين الجيران ..
كما يمكن استخدامه عن طريقدلدلته للشارع .
التكية : هي المخدة او الوسادة .
اليابية : عبارة عن حوضمربع مملؤ بالماء عميق نوعا ما ( على قامة الشخص )
.. يوجد في المساجد لاغراض الوضؤوالاغتسال فيه .
البِركة : حوض مملؤ بالماء انما اقل عمقا من ( اليابية ) .. لايتجاوز عمقه
طول الساق تقريباً .. توجد في المساجد ايضاً .
السليمود : لحافمصنوع من صوف الماعز .. يستخدم في فصل الشتاء للتدفئة ..
كما يستخدمه البعض كفراشاو بساط يجلسون عليه .
الشّخط : اعواد الثقاب او ( الكبريت (
المشعبة : سلمخشبي

ورقة المفقر : فردته ، والباب اما على ورقة او ورقتين .
وهي غيراللهي : الذي هو فردة باب صغيرة للخلفة او للتيحة
والمردم : خشبة الاطار السفلي .
و الكـَفـَاه : خشبة اطاره العلوي ، وربما نحتوا على الكفاة عبارات تدل
علىتاريخ البناء او تاريخ صنع الباب او ايات قرانية او ابيات من الشعر او
كلمات منالحكمة ، وكذلك على الزوافر . وفي المثل ( قع مردم لجل تقع كفاة )
ويلقب جماعة منال باذيب بآل مردم او ( ال مردم جهنم ) لانهم كانوا تجارا
اسعارهم غالية !! ولسدةشبام الكبيرة مردم ضخم ولعل بعض القدامى من ال شبام
ينذر بان يذبح على مردم السدةالمذكورة .
و الزوافر : عيدان الباب وسطوره الافقية تدعمه ، وتقويه وواحدها ( زافر )
ويثبت الزافر بمسامير كبيرة جدا مقببة الرأس تزينه . ويتفننون في نقشها
كماذكرنا .
وباحدها تعلق ( القرقعة ) اذا كان الباب هو المدخل الرئيس .
والقوام : خشبته الرأسية على اليمين او الشمال ( قوامين (و الصُنـْبـَعة :
تغلق بهاالابواب من الداخل وهي دون القالودة لعدم وجود اقليد لها ..
والمجر : فتحةمجاورة للباب الرئيس ندخل ايدينا فيها بالاقليد لفتح القالودة
المثبتة من الداخل ،ولو كانت مثبتة من الخارج لسهل اقتلاعها او تخريبها .
و الخرارات : مغالق داخليةايضا ، علوية وسفلية ، ويصعب فتح الباب المقلد أي
المغلق باحكام بكل تلك المغاليقالتي تثبته من كل جهة . ويلجأون الى
تقليدها في المساء قبل منامهم .
و القالودة : تقدم ذكرها
السدة والضيقة من الابواب تقدم ذكرها .
البـُويـِن : باب كبيرضخم ثقيل ، يفصل بين دورين ، فلو ان لصا دخل البيت
حجزه ذلك الباب عن الدور التالياو ابطأه من الهرب الى الاسفل ان كان قد دلف
من الاعلى .
العمّاري : النوع الفخمالكبير من ( التيح ) ، وهو ( الكبت ) ايضا ، وماكنا
نقول ( كبت ) الا في زمن متأخرمشتقة من لفظة انجليزية هي ( كبّورد ) وماكنا
نسميه ( دولابا (و ( العماري ) اسم عائلة .. ومنهم قاضي المحكمة الكبرى
بقطر الشيخ عبدالقادر العماري

التنار ....وهو يصنع من الطين ويستخدم للخبز وبعض انواع الطبخ
ولاستخدامهلابد من وجود الحطب .... الشوله .....وكانت تستخدم للطبخ ايضا
وكانت تشعل بواسطةالقاز وحل مكانها في الوقت الحالي الفرن الذي يستخدم
بالغاز او الكهرباء . السف ...وهو مكان وضع الحطب
القفه.وتصنع من الخوص وتستخدم لحفظ الخبز
الكوتع ..........وهو صندوق كبير يستخدم لحفظ الملابس والاغراض الشخصيه وحل
محله الدولاباو (الكبت (
مدخنه .....وهي المبخره.
المصب .القرقر.....يستخدم في الحماملاغراض الوضوء
المنظره ...وهي المرآه.
البابور ..........وهو يستخدم احيانالتسخين الاكل او للبخور
الطس ........وهو وعاء نحاسي يستخدم لطهي الهريس اوالشربه
الطبيله.....وعاء للطبخ
تيحه ..........وهو دولاب صغير يكون فيالجدار لحفظ الاشياء المنزليه
طاقه ....عباره عن رف صغير ايضا بالجدار لغرضالزينه وممكن الواحد يحط فيه
الساعه الدقاقه
مجمر ...لحفظ الفحم المشتعلوللتبخير
الشنه ................وهي عباره عن قربه لحفظ ماء الشرب بارد وتعلقامام
النافذه لتبرد بسرعه
القمبر .........يقال للبرواز او الصوره (ما فلانقمبره زين(
الحقه ...........بضم الحاء وتشديد القاف تستخدم لحفظ الحنضلوالمكسرات

القس مفتاح الكهرباء
اللسترك / هي الكهرباء من ( اليكتريك ( الانجليزية .
الواير / السلك
الليلون / لمبة النيون الطويلة
الكعلة/ اللمبة الصغيرة
القلُبْ / لمبة صغيرة جدا وتستخدم في ( الكشافات(
التريك / فانوس يعمل ببخ القاز المضغوط في شمعة حريرية تسطع ضوءا
الجرمل / فانوس القازالعادي ( من جرمن ) اي صناعة المانية
بافتيله / ضوء الشمعة المصنوعة من القماشغمرت في قاز
البيل / فاتورة الماء او الكهرباء
النفظة / والكهرباء نفظته ايصعقته
السترة / الجدار والستر الجدران




انتضرو الحلقات الجايه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو نهيان المشجري
مدير عام
مدير عام
ابو نهيان المشجري


عدد المساهمات : 968
نقاط : 7772
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 18/06/2009
العمر : 31
الموقع : منتديات شباب وادي حضرموت https://shabap.ahlamontada.com/

قاموس اللهجة الحضرمية(باب البيوت) Empty
مُساهمةموضوع: رد: قاموس اللهجة الحضرمية(باب البيوت)   قاموس اللهجة الحضرمية(باب البيوت) I_icon_minitimeالخميس مارس 25, 2010 5:02 pm

[size=16]قاموس اللهجة الحضرمية(باب الزواج)
هنا مايخص العادات
والتقاليد من زواج او مناسبه ما اومناسبات الأعياد او المناسبات الدينيه
،، الى آخر ماهنالك من عاداتوتقاليد
عادات الزواج
السالفه: العاده
الخِطباه : الخطوبه
سدوا : اتفقوا
المداد: دفع المهر ونحوه
استوعدوا : حدد موعد العرس
المطاليب: المدعوون
الحنا: ليلة العرس
الذهينة : ليلة العرس
الحراوه: ليلة زف العريسلعروسته
الحروي : المشارك بالذهاب مع المعرس لإحضار عروسته
الرواكب : ( روكبه ) النساء اللاتي يشاركن في زف العروسة لبيتها
السلّه: زف النساء بالغناء والطبولوالزغاريد من بيت اهلها الى بيت العريس
الشرح : الرقص الشعبي
الزفين : فيالأصوات الريضة للرجال وعادة الزفين للنساء
الحجير : الزغاريد
الصليق: الزغاريد
الهوكه : جمعها الهوك ( يهوك فلان ) يصراخ بالنداء فرحا على راس
العريسايدانا بالزواج وهي صرخات فيها تفاخر تبعا لكل قبيلة او طبقة في
حضرموت مع ملاحظةان الكلمات تعرضت بعوامل الزمن الى التحريف الواضح حتى
فقدت معناها الصحيح واصبحتعند البعض صراخ مبهم لايحمل اي معنى وخاصة كلمة (
واللوم بهم ) حيث حرفت الى ( واللوكهم )واساس الهوك ان يردد في الزامل
والرقصات والفراح الجملةالآتية

يابه كمّن قبيلي كسرنا نابه
واللّوم بهم** واللّوم بهم ** واللّوم بهم
أي كسرنا نابهم والحقنا بهم اللوم ..... الرجاء ملاحظةذلك
التنصوره : بمعنى الهوكه وان كانت تردد عند القبائل بالتفاخر بنصرالقبيلة
كأن مثلا تقول قبيلة الصيعر ( كنده الغلابه... كمن قبيلي كسرنا نابه
.....ألخ) أو تقول آل قبيلة آل كثير ( همدان الغلابه ... كمن قبيلي كسرنا
نابه ...... ألخ ) وهكذا لكل قبيلة عزوة
الصبحة : صباحية ليلة العرس
العشوة : وتسمى ايضا في المناطق الغربية لحضرموت ( البيت ) هو الحفل الذي
يقام للعروسة فيبيت الزوج وتظهر بزينتها امام الناس وتشارك في الزفين
الخطراه : أول زيارةللعريس وزوجته لأهلها
الطرشه : الطارش الضيف الزائر والطرشهالزيارة

الطرح : تبرعات و مساهمة الاقارب والمعازيم في دعم العريس ماديا .. حيث يضع
كل شخص ماتجود به نفسه في مظروف مغلق . ويكتب المتبرع اسمه عليه
العقد : كتب الكتاب
القباض او المداد : الخطوبة رسميا حيث يتم مد المهر لاهلالعروسة
الدخلة : الاحتفال وزف العروسة الى منزل زوجها ليدخل بها
المخدرة : مسرح من الخشب ينصب ليكون به الحفل الغنائي الساهر اول ليلة من
ليالي الزواج .. وعادة مايجلس العريس الى جوار الفرقة الموسيقية عليها
المسامرة : مايسبقالمخدرة من غناء تقليدي على ايقاع الطبول والمدراف فقط ..
وقبل ان يعرفوا المخدرةكانوا يكتفون بها للسهر
الزربادي : الرقصات والزفين على ايقاعات تلك الاغاني في ( المسامرة )
الكسرة : حركة راقصة في زفينهم ذاك حيث يجثون على ركبة واحدة ثميعاودون
القفز و التراقص المنظم الممتع
الضيفة : وليمة كبيرة تكون عشاء فيالغالب بعد العقد والحراوة . وتتكون من
الفتة : وهي مصنوعة من البر الذي يخبزبطريقة معينة ثم يدق الى مسحوق خشن
ويضاف له المرق
و الرز واللحم

عبيدالجلوة : طائفة من الناس توارثت مهنة رعي تلك الاحتفالات وتتولى
ترتيبها وتنظيمهاوالاهتمام بهندام العريس والعروسة وطقوس الاحتفال بهما
وتكرر من الصلاة على النبي .. وهم حاملوا المباخر حوله .. الخ
المنصب : لابد ان يحضر منصب البلدة كلعرس يقام وهو يكون الى جوار العريس
ويرافقه الى مكان كتابة العقد ويكون احدالشاهدين عليه
المفرية : لباس العريس في حراوته .. ويلبس البعض البدلةمؤخرا
الصبحة : صباحية مباركة
السابع
الصفافة : حمل متاع المرأة من بيتاهلها الى بيتها الجديد قبل الزواج ليتم
وضعه وترصيفه .. الخ
الضعون والضاعنات : نخبة مختارة من نساء اهل العروسة يتم استضافتهم في يوم
الصبحة
الحكاء وهو اولايام العرس ويكون عند اهل العروس
المشطه وهو ثاني يوم العرس ويكون العقد فينفس اليوم
المرخه وتكون في نهاية السهره وفيها يدهنون يد المعرس ورجيله (واحيانا
وجهه) بالحناء

الظله الخطره هي اول زياره للعروس لبيت اهلها بعدالزواج
الكـــلان : العريس
الخيبعان : اصوات خاصة من غناء النساء فيالأعراس فيها مدح
للعرسين واهل العروسين
الكوبره : إمرأة تقوم بوظيفة تجهيزالعروس وتزيينها ( الكوافيره(الصبيان:
وهوم طبقة تقوم بوظيفة اعداد وتجهيزالعرسان وخدمتهم
النقلاه : عزيمة العريسين من قبل اقاربهم في المناطق المجاورة
[/size]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو نهيان المشجري
مدير عام
مدير عام
ابو نهيان المشجري


عدد المساهمات : 968
نقاط : 7772
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 18/06/2009
العمر : 31
الموقع : منتديات شباب وادي حضرموت https://shabap.ahlamontada.com/

قاموس اللهجة الحضرمية(باب البيوت) Empty
مُساهمةموضوع: رد: قاموس اللهجة الحضرمية(باب البيوت)   قاموس اللهجة الحضرمية(باب البيوت) I_icon_minitimeالخميس مارس 25, 2010 5:02 pm

قاموس
اللهجة الحضرمية (باب الملابس)ملابس النساء


الذيل وقدمه :
فستان مسبل جدا تلبسه المرأة .. وتجر زوائده بما يساوي ذراع في الارض ..
وهو ساتر جدا كما انه يخفي اثر المراةخلفها
وقد امرت المرأة في ديننا باسبال ثوبها عكس الرجل .. ولا ينجس بذلك
لانالتراب يطهره

التكة والتكك : الجيوب في البنطال او السروال خاصة
الكيس : الجيب في القميص .
الكم : القصير او الطويل وهو مايغطي الزند او الذراع كله
الكمر او السبته : الحزام . وهو مهيا لحفظ المال به ايضا
الكاني : الفنيلةالداخلية
الكاوس : الجورب او الشراب
الكنشلي ( للمرأة ) : السنتيانه
سروالالهنقس او سروال اللوكس : هو الكلسون .. سروال داخلي . اخذ اسمه من
ماركته .. وهوالسروال الداخلي القطني الضيق من طقم الفنيلة القطنية
كاني الفنص : نوع شعبي منالفنايل بنصف كم
السلب : الجزمات بضم السين واللام
الشميز او المسدرة : القميص للرجل
القوقرة او الفوطة ( للمرأة ) : الزنة ، او مايشبة التنورة .. منملابسها
الداخلية
الشلحة : لصغار البنات مكان القوقرة لكبارهن
الكرته : فستانللبنت ضيق من الاعلى متسع جدا من الاسفل مع قصر في طوله بما
يغطي الركبتينفقط
الصارون : الفوطة الرجالية او الازار .. لكنه مخيط دائريا
السباعية : نسيج محلي مزهلق هو ازار للرجل دون ان يخيطونه دائريا
الكوفيه : الطاقية ،ومنها الكوفية السواحلية غالية الثمن . شبيهة بطواقي
اهل عمان
الشال : هو مايسمىبالكوفية عند عامة العرب . ويلبسه الاولاد في الشتاء
الشال الكشميري : رداءيلتفعون به في الشتاء من البرد
الرمال : او الرمان : رداء احمر رماني اللونيعتمون به وخاصة في رقصة
الشبواني
الكارة : نسيج ابيض رخيص جدا يتزرونبه
الالفية : عمامة سنية عظيمة محبوكة حول طاقية من الجص الاحمر
المفرية : المشلح والثوب الابيض
العقال : هو العقال وكان يلبسه بدو حضرموت ثمانقرض
كاني الصوف : الكنزة من الصوف
الكوت : قميص فخم فوق القميص
البنطلون : البنطال
الحقب : خيط حول البطن موضع السرة .. ليش يلبسونه ماادري؟؟

شيذر: تجمع شيادر رداء حضرمي من اشهر مصانعه في موشح بوادي بن علي وقيلشيذر
موشحي
حبوه : كل ما يحتبى به سوى عمامة اوشال أو نحوه
مقطب : قطعة منالقماش بطول 4 اذرع تربط كوزار وكانت تصبغ بالنيل
رداي : كل رداء من القماش يضععلى الكتف
المسدره : قميص يلبسه الرجل
النقبة : النقاب ساتر الراسللمرأة
البرقع : ماتحجب وراؤه المرأة الوجه
المسبت : حزام من الجلد يستخدمحزام ووضع الرصاص فيه

العضاد : اسوار من الفضة يضعه الرجل فيزنده
الحنيشه : حزام من الفضه طويل وملتوي تربطه المراة البدوية علىخصرها
المشخص : من الفضه زينة واكسسوارات للمرأة
المرية : عقود من الفضة أوالذهب للمرأة
الحزام: من الفضة او الذهب تربط المرأة خصرها به

اول مايولدالادمي يخرج من بطن امه عاريا ويبدأ في اللبس
ملابس الوليد
البُنّص : هوالبرنص ، على الراس وحول الصدر وعلى الكتفين مع بقاء صفحة
الوجه ظاهرة . والبنص هوقطعة قماش مستطيلة مخيطة بصورة بسيطة جدا ، يخيطون
جهة من المستطيل مع بقاء الفتحةالمخصصة للوجه . ويخيطون بجهة اعلى الوجه
قرنان او خيطان لشد البنص بعد لبسه بمايشبه عصابة الراس
والبنص للمرأة غطاء الرأس حال الصلاة ، وتستمر العذراء بلبسهفي البيت
ولاتكاد تخلعه ، وتلبسه العجوز عند منامها كذلك
الكُمّه : للوليد غطاءللرأس يشبه غطاء رأس الفلاحات الهولنديات الشهير ..
وخياطتها اعقد من البنصويخيطونه من بقايا الاقمشة لها بطانة داخلية وقماش
ملون ظاهري .. وحول صفحة وجهالكمة ( قيطان مكرمشة
مسدرة الصغير : حديث الولادة عبارة عن ثوب بسيط يغمربدنه ويخفي عورته ولها
اكمام
الكليت : اذا كبر وبدا يمشي يلبس الكليت وهو قميصله اكمام تخيط معه قطعة
اخرى تشبه الازار وعند تلك الخياطة تكرمش لتشبه الحزامةشبيه بفستان
الصغيرات
وللبنات : يلبسن (الكرته ! ) .. وهي فستان لاهوبالطويل ولا بالقصير فوق
الساق وتحت الركبة
الّلاسو : وشاح للمرأة يغطيالراس والصدر يشبه ( النقبة ) الا انه زاهي
الالوان مزركش بنقوش خاصة تؤطر حوافه . واخذ اسمه من المصدر الذي ورد منه (
افريقيا (
النقبة : و النقاب ، وهي وشاحالمرأة القطني الخفيف . وتكون الوانه متعددة و
( سادة ) ويلبسن
النقبة البكر : للعزاء وهي ذلك الوشاح القاتم السواد
الخنّة : الحجاب .. قماش اسود مشفف يغطيصفحة الوجه ويسمح للمرأة ان ترى
ماحولها دون ان يراها احد
الدرع : ثوب المرأةمن القطن الملون المزركش ( البوال ) وخياطته بسيطة جدا
الفوطة : والشلحة : تلبسه المرأة في نصفها السفلي تحت الدرع وفوق السروال
وهي شبيهة جدا بالتنورة الاان الدرع يغطيها .. فهي من الملابس الداخلية

الخُلعة : كساء العروس ليلةدخلتها ، قالوا يغنون :
مريم ألاّ سقيلة ماعليها كلف يم
من بغا الزين يقعدتحت مرعاض مريم
مريم الحسن ياخلعة على بير زمزم
ألا ياحول حولاه
الشيتة : ثوب يميل لونه الى السواد ونقشته دقلة ، تلبسة كبيرات السن
المقرمة : وشاح خفيفالنسج بارد وزاهي الالوان
الخنة : حجاب الوجه اسود شاف خفيف النسج ينسدل علىالوجه ، وتسمى كذلك
الغشوة
النقبة : وشاح للراس والصدر من القطن زاهيالالوان
اللاسو : نوع من النقاب افريقي المصدر ( جيبوتي (
الصديرية : لصغارالسن من البنات قبل ان تنهد صدورهن وهي مكان السنتيانه فان
كبرت المرأة لبست :
الكنشلة : وهي السنتيانه
الشلحة او القوقرة او الفوطة : هي تنورة المرأةالداخلية
الخطمة : البرقع
العطبي : روب المراة الغليظ
البردلو : المخمل

ملابس الرجال
الكوفية : هي الطاقية وافخمها الزنجبارية اوالسواحلية
الالفي : كوفية من الجوخ القاسي الاحمر يلبسها العلماء والقضاةوالاشراف
واعيان الناس وكل عريس يوم فرحه .. وسميت بالالفي لان العمامة ملتفة
حولهاباحكام
العمامة : واشهرها الغترة الحمراء
الرمال : رداء رماني اللونيلبسونه في المناسبات وخاصة الالعاب الشعبية (
الشبواني ) مثلا
الشال : منالصوف يصنع في كشمير ويلبسونه في الشتاء غالبا
المفلق : هو وشاح من الصوف طويلوغير عريض ، يلف به الراس او يسدل على
الكتفين
حيدر عباد : شال هندي منالقطن
الرادي : العمامة بشكل عام
الكاني : ومنها كاني الفنص ، كاني مكرعة ،كاني صوف
المسدرة او الشميز : القميص
القميص : هو الثوب الابيض الطويل ( شبيهالثوب السعودي(
المفرية : مشلح خفيف القماش من القطن
الجبة : مفرية غليظةمصنوعة من الفرو او الصوف
الكوت وهو معروف
المسبت : للرصاص
والسبتة هيالحزام
السرامي : جزمات من جلد الغنم مصبوغة بالاحمر ، تشبه تلك الاحذيةالموصوفة
في ملابس العرب القدامى
المداحق : القباقيب
القرشط : احذيةبلاستيكية ( زنوبة (الصارون : السباعية : الملحفة : وزرة :
الكاره = وهذه جميعاتغطي النصف الاسفل من الجسم
السلب : الجزمات
الكاكي : لون يتميز به زيالعسكر
العضاد : من الحديد للفتيان في اعلى الساعد
الحبوس : مثل العضاد ولكنهللطفل الوليد من جلد الغنم ويعلق به ( عكس المر
ّ!!) من العين
قال الشاعر : يلعببنا زقر سقله * ماخلس حتى الحبوس
الكمة : للرجال غطاء صوفي يغطي الراس والاذنينفي الشتاء
خطمة الرجل و لثامه : ليخفي ملامح وجهه
قال الشاعر
ليتنا الابالثم * مبسمه لا جيت ثم * لا نزع مني لثامي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو نهيان المشجري
مدير عام
مدير عام
ابو نهيان المشجري


عدد المساهمات : 968
نقاط : 7772
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 18/06/2009
العمر : 31
الموقع : منتديات شباب وادي حضرموت https://shabap.ahlamontada.com/

قاموس اللهجة الحضرمية(باب البيوت) Empty
مُساهمةموضوع: رد: قاموس اللهجة الحضرمية(باب البيوت)   قاموس اللهجة الحضرمية(باب البيوت) I_icon_minitimeالخميس مارس 25, 2010 5:03 pm

قاموس اللهجة الحضرمية (باب
الزراعة
)

السيول وأخبارها
.. يهناكم لشراب
تعتمد شبام وكثير من بلدات حضرموت على مياه الأمطار و السيول في ري أراضيها
، وفي زراعة محاصيلها ، بالإضافة إلى اعتمادهم على ري الأراضي بالمياه
الجوفية للمتفرغين للزراعة . ودعونا نلقي نظرة على طريقة استغلال الشبامي
لتلك السيول وجر هامتها المندفعة لتذعن لهم
الموزع بتخفيف الزاي ، هو سد عظيم بناه الشباميون منذ زمن بعيد في فم
الوادي المتجه إلى شبام وبالتحديد في أطراف قرية ألحمة ، وكان الغرض منه هو
التحكم باتجاه مياه السيول وانعطافها الى ( الساقية ) وهي قناة بنوها
لكييستغلوها في ري أراضيهم . وكسر حدة اندفاع السيل حتى لايطغى على بيوتهم
الكائنة علىدمنة مرتفعة في قلب الوادي وكان مهندسه كما يذكرون هو عبدالله
بن عمر باذيب ( العدل ) ولقب بذلك اللقب المشرف لخطته العادلة جدا في توزيع
حصص الماء حتى ان السيلالمحدود يكفيهم عادة .
ويتكون الموزع اساسا من ( صــُكّ ) مبني بالصخر المرصوف والنورة والرماد .
وهو عبارة عن جسر متدرج من حزام صخري تتخللة ظفائر سميكة من الصخركالقلاع
تزيده قوة ومنعة يميل باتجاه الماء رأسه اعلى الجنوب الغربي ونهايته
ادنىالشمال الشرقي وبعد كل ظفيرة يقل ارتفاع الصك عما قبله حتى يبلغ ادناه .
ومع نهايةالصك الصخري ، يمتد ( السوم ) وهو حزام طيني اعلى قليلا من نهاية
الصُك وهو يصدالماء الذي كسر حدته جسر الصخور ويدفعه باتجاه الساقيه ،
وجعلوه من الطين حتىيتمكنوا من هدمه عند الحاجة باطلاق الرصاص عليه اذا هدد
الماء قرية الحمّة ، ويتمبعد ذلك اعادة انشائه ، وحتى بعد هدمه فان الماء
يندفع الى الوادي والصك الصخرييهدئ من اندفاعه واذا كان السيل غزيرا فان
نهاية الصك ( ونظرا كونها الادنى درجة ) تسمح ببعض السيل كي يجري الى ذهبان
والبطحاء وهي علامة على ان السيل سيكفي الجميع . وهم يبادرون بالتخلص من
فائض الماء اذا ارتوت جميع الجروب باغلاق كل بدّ وفتحالمضالع اولها مضلعة
خباية لكي يتجه الماء الى نواحي الحواير والقارة والوادي بينجعيمة وشبام ،
ثم يفتحون مضلعة شقية التي تكون في نهاية التواءات الساقيه ، لكيينحسر
الماء من الساقية في وقت اوجز . واذا ظل الماء يزداد ويضغط على الاسوام
كسرواالموزع الطيني ، وكسروا بعض الاسوام المختارة
وهناك اكثر من صك سوى الموزع .. اهمها صك سعيدية وهوشبيه جدا بالصك الموزع
الا ان ارتفاعه الاعلى الى الشرق ودرجتهالادني الى الجنوب .. مغاير في
اتجاه درجاته للموزع .. وهو افقي تماما وبهكذا يذهبالسيل يمنة ويسرة فتوهن
قوته ، وينتشر ماؤه على مساحات ارحب فيشرب جل النخل . ثميكون الصك القصير
على الناحية الشرقية وكلها الغرض منها ان لايضر الماء العمران اويطغى اليه .
واخيرا صك في السحيل ، وصك مع صرك شبام جنوبها يمنعان الماء عنالبيوت
الساقيه : ينحرف الماء من الموزع اليها . وهي اخدود كثير الالتواءاتحفره
الشباميون ليمر منها الماء بين الجروب ، وتعمدوا جعلها ملتوية لاغراض لا
تخفىاولها التخفيف من ضغط الماء . وطينها يتكوم على جانبيها مكونا الاسوام ،
تبدا منبداية الموزع وتنتهي الى شقيه . وتتفرع منها سواقي كثيرة كبيرة
وصغيرة ولها نقاطمحددة مسماه ، مثل ساقية البلاد عند ركن البلدة الشمالي
الشرقي ، وساقية الغزيلبعدها
البُدّ : بناء حجري بين الجرب والساقية وعادة مايكون بين الجرب وساقيةرئيسة
يتحكمون منه بري الجرب حتى اذا امتلأ ردموه . فيمنع الماء من الانحسار اذا
قلمستوى الساقية عن الجرب
و بدّ الحاكم : مصرف ماء كبير لايغلق ، ويفتح الى الارضشرقي شبام ومنها الى
الوادي . وجعلوه بدا لكي يمر منه الماء الى الوادي بكميات اقلاذا كانوا
بحاجة الى الماء ويساعد في صرف الفائض ايضا
المضلعة : مضلعة شقيه : بناء مضلع في اصل الساقيه و في نهايتها و يغلق في
بداية ورود الماء حتى يتمكنون منرفع مستوى السيل فترتوي الارض الاعلى . و
مضلعة خباية على الطرف المغاير ولا تغلقويبدا السقيا منها فان طفحت كانت
علامة على ان الساقية في ذروة امتلائها . وهميروون الارض الاعلى قبل الادنى
، وترتيب السقيا عندهم معروف فان شرب ال فلان تبعوهمال علان وهكذا حتى
تكتفي البلاد .
المعبرة : جسر من الاسمنت اعمدته اسطوانية حتىلا تصد الاخشاب والاغصان
المحمولة مع السيل وحتى لا يرتد الماء فيضغط على الاسوامقبلها و لم نذكر قط
انها تأثرت بسيل ، جعلوها لكي تمر فوقها السيارات والناس
وكل ممر للناس فوق السواقي هو مُعْبُرَة
الردم : هو الاغلاق كاغلاق البد بردمهواغلاق السواقي الصغيرة و يبقى
الشباميون في حالة استنفار حال مجئ السيل ويراقبوننقاط الضعف في الاسوام ،
ويتداركون أي كسر بالردم ، وهم يستعدون للردم بالجواني (الاكياس ) المليئة
بالتراب ، قبل ان يتسع الكسر فيتحول الى مُكْسُر
المكسر : انهيار في الاسوام لا يستطيعون ردمه حال وجود الماء
و حمّة السيل : شدته واعلىنقطة يبلغها . ولعل هذا سبب تسمية قرية الحمة
بالحمة
و قدمة السيل : اول مائهوما قبلها يابس
و قشاش السيل : زبده وغثاؤه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابو نهيان المشجري
مدير عام
مدير عام
ابو نهيان المشجري


عدد المساهمات : 968
نقاط : 7772
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 18/06/2009
العمر : 31
الموقع : منتديات شباب وادي حضرموت https://shabap.ahlamontada.com/

قاموس اللهجة الحضرمية(باب البيوت) Empty
مُساهمةموضوع: رد: قاموس اللهجة الحضرمية(باب البيوت)   قاموس اللهجة الحضرمية(باب البيوت) I_icon_minitimeالخميس مارس 25, 2010 5:04 pm

هذه بعض الكلمات
المتعلقة بالزراعة
الخيــّل : يطلق في بعض نواحي حضرموت على المشرف الخبير بشؤونتقسيم المياه
وانشاء السواقي وحل مشاكلها
يخيــِّل : الذي يحدد او يشيم موقع البارق
الشارة : بداية الأنواء وظهور إشارات المطر
العلياء: النسمات العليلة التي تهب عقب المطر
القنفان : السحاب المتراكم
الطاهب : جمعه طهب السحاب المايل لونه الى الأبيض
النؤ : وقت سقوط المطر
الطش: بدايات سقوط المطر
المزن : المطر الغزيرة
الأسبال : مشاهدة نزول الأمطار من بعيد حين تبدو كخيوط متلاصقة
تصوّل : يقال تصوّل الأرض تجمع مياه الأمطار في الأرض
غدق: نؤ غدق لون السحاب الممطر الأسود
الرحمة : كناية علىالامطار
الزمان : كناية على الجذب وشحة المطر
المسيال: مجرى السيل
المطيرة : جمعها مُطر بضم الميم والطاء قطعة الأرض الزراعية .وايضا من
وحدات القياس تقاسبها الأطوال
الفر والذراع : وحدات للقياس
الزوع : صوت هذير السيل منبعيد
العفاش: من اوصاف السيول
الهميم : السيل الكبير
المروس : السيل القادم من رؤوس الجبال والوديان
من المقارب : السيل القادم من الشعابالقربية
القدمه : مقدمة السيل
يحوّل : كان يقول حول ياحولاه عند وصول السيل
المحوّل : المنبيء بوضول السيل
المكرّم : الذي يررد لفظة كريم ياكريمعند مشاهدة البرق
لغيطي : يطلق على تماوج السيل في وسط المطيرة
الحزر : وحدة لقياس وصول ماء السيل
الربط : آخر الموقع الذي ربطت فيه مياه السيول
الخلب : الأرض المغمورة بالماء
الطحس: الزلق
يدمدم : صوت الرعد
الرعض : عملية تصريف وتقسيم وحجز مياه السيول في الأراضي الزراعية
الراية : عملية زراعة الأرض بعد السيول
الأود: حصة الري للزرع
العتم: قناة الري وسط الزرع
الصعيه: جمعصعي ...
السناوة : عملية رفع المياه من الآبار بواسطة الإنسان او الحيوان أوكليهما
لغرض الزراعة
المقود: اخدود يحفر في الارض على شكل مدرج لمرور السانيوالحيوان
الحجل: الحقل
سبول : السنابل
عمل : في المصلح الحضرميالزراعه
القلامه :تشذيب النخل
لسّ : النخيل قطعه
حيط : البستان الصغيرالملحق بالبيت
الحرثان : المزارعين
العوامل : الجمال التي تقوم بجر المحاريثلزراعة الأرض المروية بالسيل
الحلي : اداة من الخشب تنتهي بسنة حديد لحرثالأرض
القصبه : اداة تلحق بالحلي على شكل ماصورة لبذر البذور منها
المخرم : اداة تحتوي على عدة سنن من الحديد تشق التربة لتفكيكها وتهويتها
الماهي : اداةخشبية تنتهي بحبل يتجادبها شخصان لتسوية الأرض الزراعية
الذري : البذور
العفر: تجهيز موسم زراعة البر أو الذره ونحو ذلك
التبداه : عمليةالعزيقفي الزراعه لتخفيف تزاحم النبات

الخمي الماء المعكر غير الصافي
الجرب الارض المحزورة لمالكها فيها النخل والزرع
الخمبقة الخوض في الماءوالاوحال
المناشي السحب الناشية يتوقعون منها مطر
الحشيش الاعشاب تنمو دونان يزرعها احد
القصب عيدان الذرة
التبل : التبن
اليبل : جرابين كبيرينمن الخوص يحملها الحمار
الصرابة : المرأة تعمل في صراب البر اي حصاده
اليهر : للابار التغميق والحفر وازالة المخلفات والاوحال منها او حتى
يبلغون الماء اذانضب وقل منها
ظفر البير بناء حولها يمنه تهدمها او سقوط المارة فيها
و حمثالبير رصف جدرانها لكي لاتنها كذلك
باصواب مطر خفيف
الهش مطر وافر
الرشخ شدة المطر
انقاص البرد : يهبط مع المطر الثلج والبرد
الذالح : جريان المراعيض والطرق والشعاب بالماء
الشحرة : في الجبل ينزل منها السيل
القلت : مجمع للماء يدوم
الجفنه : نوع من القلوت
الكرع : ماء المطرالنقي العذب
الغلغلة عمق الماء والغرق فيه
القامة : معيار ارتفاع الماء
اليهوش : القمح الاخضر
الشراشر : بطيخ بحجم صغير جدا
الحدج : الفقوزالمر ( الحنضل )
الفقوز : الفقوز
طنّب الجرب مطنب والساقية مطنبة ، مملوءةالى حوافها
والسيل ( يرمح ) يشتد جريانه وضغطه
القدوم : القدّوم
الجلجل : السمسم
السبخة: الأرض التي بها نسبة عالية من الملوحة
الجذفرة : جمعهاجذافر الأرض البور التي ابطت دون زراعة
الزباره : الأرض الزراعية الخصبة
الحوض : الحوض الواقع بجانب البئر
الزانه : الحبل الذي يطلع الدلو من البئر
الخطاف : حبل به قطعة حديد لطلوع الزانه اذا سقطت بالبئر
الغرب : الدلوالكبير
الثاره : المساحه الواقعه بين البئر والحوض
صبر البئر: حافة البئر
المزحاة : هي المسحاة .. من اخوات القدوم والفاس
العشرق : نبات بري ، تحدثثماره خشخشة وقرقشة اذا هبت الريح ، وثماره مفلطحة
شبيههة بالبقوليات
العشر : بكسر العين وفتح الشين نبات بري ايضا تحتوي سيقانه واوراقه علىسائل
ابيض يستخدم فيدبغ الجلود .
زنبع العشر : الظاهر انها حشرة من نوع الجراد ، ليس لها اجنحة
الجليجلة : هي حشيشة الخشخاش المخدرة تنمو بشكل عشوائي دون ان يزرعها احد .
وثمارها مكورة بها زوائد ( تشبه القنفد)
الريطة : من الورقيات .. و هيالرجلة
الضدح : من الورقيات من اخوات الملوخية والسبانخ
حصان السكن : حشرة منالجراديات .. له سيقان طويلة جدا وقد يكون لونها اخضر
الكراث : هوالكرّات
الحنذول : حشرة من نوع الخنافس .. ملونة .. تطير .. تكثر بعد موسم المطر
الذباب الاسوداني : حشرة طائرة .. قرصتها مؤلمة
الذبر والذبرة : هيالدبابير عدوة النحل
النوب : النحل
باصيقع : طائر اخضر لايفر من الاصوات
الدميمة : طائر البوم
العيزا : الحداة ، ويطلقون الاسم على الصقور وعلىالنسور كذلك
الرباح : القرد .. ونقول ( باسعيد الرباح )
الحيدوان : منالكمونات نبات بري يشبه الكمون في شكله وقوام عينته صمغي
يستخد للعصيد وهو غاليالثمن .
الوضعة : نبات شوكي اشواكه ممتلئة بالماء .. تستخدم عصارته لعلاجالمغص
الحرمل : نبات بري من النجيليات ، يستخدم كعلاج
الحلتيت : خلاصة نباتيشبه ( الصبر ) كريه الرائحة ، يستخدم لعلاج الريح !!
اللبان البدوي : هو اللبانالعربي ويستخدم كبخور
اللبان الميطي : مثله ، و لا يستخدم للبخور بل للمضغ
الصمغ : من الشجر مثلهما
الدوم : النبق
الحومر : التمر الهنديالاخضر
الديمن : البجر
السنكر لحمر : سكر البنجر

البقل : نبات بقوليشبيه بالجرجير .. يساعد على الهضم
الدير : او الدجر .. نوع من انواع الحبوبيأتي على شكل قرون من فصيلة
اللوبياء والفاصولياء
الفحيط : نوع من انواع السمسماو الجلجل
الكزاب : جوز الهند ( النارجيل )
الشبرم : نوع من انواع البهار .. ويسمى الكبزرة عند البعض
الفخسوس : نوع من الحشرات اسود اللون
اليحمه : حشرة شبيهه بالفخسوس
الغاسي : البلح قبل نضوجه
الحشف : التمر اليابس اوالمجفف
القس : التمر المجفف
الصمبرة : الحمص
المقشرة : حبوب الذرة بعدقليها بالزيت .. ( الفوشار او البوشار ) تستخرج من
( المهيندي )
الينضال : الباذنجان
الحالول : بذرة في عيرة الد وم ( نواة النبق )
الحتي : مسحوق الدوم المجفف
الحتيكة : مسحوق نباتي يستخدمللغسل ( حل محله الصابون )
اللين : مسحوق نباتي يستخدم للغسل والتطهير منالجراثيم . ويقال لمن يشكو من
الدبوة : اغسل باللين
القعار : نوع من النملالاسود الكبير , ( قعموص ) له لسعه شديدة الاذى
القاذوف : مايأتي في رأس التمرة

هذه بعض المسميات من لهجات اهل الكسر
واعلى الوديان(دوعن- عمد- واديالعين) وقدتختلف بعض المسميات
من قريه لاخرى ولكن سأحول ايضاح ذلك
البِد:وهوبناء بالحجر لحجز لكسر حدة حرو السيل وجريانه لئلا يعمل اخاديد
الحرو: وهو جريانالسيل في الوادي او الساقيه ويزيد وينقص اذا كسرت بعض
السواقي او اذا لم يكنبالوادي بِد
المنكي: وهو بناء بالحجر يبنى على بعض الجروب اوالقطع بغرض انقاصكمية الماء
ويكون مصرف على ساقيه او وادي فرعي
الضمير: وهو بناء بالحجر الهائلوعادة يكون في الاوديه الرئيسيه للتحكم
بادخال كميات المياه القادمه منالشعاب
السوم: وهو العقم او مايفصل بين قطعتين زراعيتين
الحرّه: وهو مدخليبنى من الحجر والنوره للتحكم بادخال الماء الي الجرب وفق
تقسيم الخيّل وعرف اهلالزراعه

الثيله: وهي مجموعه من النخل على شكل دائره
الطلع: وهو نباتالنخل قبل التلقيح
الفخطه: وهو مايخرج من فحل النخل للتلقيح
المطي: وهو حاملالخيل
الشمروخ: وهو مايكون به التمر وهو في الخيل
اللقذوف: وهو راس التمرهوهو يرمى ولا يؤكل
العلجوم: وهو النوى
التصريف: وهي حالة انقاص وقطع عدد منالاخيال قبل استوى الثمر بقصد التخفيف
وزيادة حجم الثمر واراحة النخله
الظفره: وهو بناء بالحجر حول جدران البئر لحمايتها من الانهيار
السِف: وهو لوح من خشبالحمر يوضع على رأس البير لوقوف النزاح عليه
النزحه: وهي عملية اطلاع الماء منالبئر
الطوحي: وهو عمود من الخشب يوضع فوق البئر لوضع العجله عليه
الدلو: وهووعاء من الجلد لاطلاع الماء من البئر بقصد الشرب
الغرب: اكبر من الدلو ويستخدمللسناوه
العجله: وهي اداة من الخشب على شكل
دائري توضع عليها الزانهالمعروفه
الننِه: طائر البومه
الخطّفه: طائر الحداة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
قاموس اللهجة الحضرمية(باب البيوت)
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات شباب وادي حضرموت :: مــنـــتـــدى الــتـــراث والـــتـــاريـــخ الــعــربــي الاصــيـــل-
انتقل الى: